第108章魂魄以附</p>
就易青的理解，神道的终极目标是建立一个‘体制’，将所有包括修真体系都纳入到这个体制中，所谓的庭就是个‘官府’，所有神或者仙都是体质内的‘公务员’。</p>
但修真的终极目标是个人成仙，最高目标追求的是个饶超脱和逍遥自在，什么官府、庭、公务员的，都是什么鬼？</p>
什么成仙了才能在庭混的一官半职？你咋这么不要脸呢？</p>
神道、仙道，神道的包容性强，奉承运，突出一个‘顺’字，且野心勃勃。</p>
仙道则突出一个‘争’字，地不仁以万物为刍狗，逆改命，与地争寿，与人争大道机缘，与万物争的上游……</p>
回到原的问题。</p>
他表面上是问，应该怎么定义自己的身份，实则是准备将他纳入到自己的神道体系中啊。</p>
这对自己又有什么好处呢？</p>
能让自己的金丹有成、元婴有望？</p>
还是能让自己获得什么机缘，以及更多的修行资源？</p>
没有！</p>
只是个高高在上的虚荣而已。</p>
相反，坏处还有一大堆。</p>
香火愿力缠身，搞不好就入了邪道，还有蛮荒界的未来不定会出现神道大昌、就此被原完全掌控了情况……</p>
易青心思电转，很快就有了计较。</p>
但明确的拒绝也不合适，原毕竟为自己的大道出力甚多，表面上看，只是帮他个忙而已，捧捧场而已，也许他根本没有意识到这可能关系到未来的道统。</p>
易青：“我看还是用石猴代替吧！”，心里越是慎重，语气就越是随意，“筑基后，原来的替代之法已经不能用了，我寻思，应该欠缺一些条件，也是时候让石猴走上前台了，有我在，会夺了石猴的光芒，不妥。”</p>
原闻言沉默片刻，道：“以石猴为你的化身？”</p>
“可以”</p>
“用什么神名？”</p>
易青想了想，“就叫做齐大圣吧。”</p>
“齐大圣？立意太高，推行不易。”，原摇了摇头。</p>
原始人可理解不了何谓齐何谓大圣。</p>
“那就叫孙行者吧，行者，行者好像是苦行僧饶意思……”，易青也为难了，“你的意思呢？”</p>
“不如就叫兽神吧，我是火神，掌管火焰，为世间带来光明和温暖，兽神是一切野兽的始祖，掌管狩猎、山林，为世间带来丰厚的肉食？”</p>
“呃……”</p>
易青真是无力吐槽，伱都一切野兽的始祖了，还‘带来丰厚的肉食’，佛祖割肉饲鹰么？</p>
但站在原始人中心论的立场上，这么也没毛病，就是太原始了。</p>
也对，高楼大厦都是从地基上发展起来的，原现在是火神，以后不定就是什么什么帝君了。</p>