人牲大多用羌人，或者其余外族奴隶，但若是本城内的外族奴隶不足，也会采用罪奴。</p>
更甚，因为帝乙晚年身体不支，少征战，一些城内，不只外族奴隶，就是罪奴也少，只能动用自卖之奴为人牲……实在可怕。</p>
这还是以一城为名义的十日小祭。</p>
大商中，有些权势的氏族，能以人牲祭祀，绝对祭祀，就是商人中，富裕之家也极力跟随这种主流！</p>
动土、祈福、婚嫁、殡葬……如此多的小祭，一年因人牲而死的人，不知几何，就是商王难以统计。</p>
思及如此，九青也是心头一闷，如此情景，不怪帝辛欲望征战，而也只有征战才能让帝辛的威势大涨，就是因为人牲不足，氏族躁动，商人哀怨。</p>
九青心头叹息一声：这吃人的祭祀制度。</p>
生活在这个时代，他暂时唯有观望，望向那些不安中的奴隶，他没有一个好的想法，或许他应该帮助周？</p>
让周推翻大商，赋予这个世界新生。</p>
不……</p>
……即使他未曾吃下人心，可始终是吞下了大商祭祀人牲后，分润出的好处，他成长的每一处都不曾离开大商，他也是食人血肉而成长的卜者。</p>
吃人者……</p>
九青闭目。</p>
不吃人，只能被人吃，此时周方不也在吃人嘛，那送来三千羌人啊……</p>
还有即使是被后世尊为元圣的姬旦此时，对祭祀奴隶之事，也没有异样情绪，对送来三千羌人之事，王为何怒而不知其解。</p>
真正吃人的是规则，而非用另一个氏族来推翻大商。</p>
恍然大悟。</p>
但时代的规则不是顷刻能改的，即使是新旧朝代的更替，也会为了安抚前朝遗留的氏族，而妥协利益。</p>
何况。</p>
百年之后，洪水滔天又如何，九青得先自保，再谈牺牲。</p>
九青稳住一丝动荡的道心后，就听到崇吉的声音：“已经选了十来人，按照以往所求的赐福，这祭品的规格绝不会超过十二人。”</p>
“嗯。”九青点头，祭品的数量都是他占卜之后定下的，这小祭祭祀的是殷商的先祖考们，没有其余神灵，他难以做手脚，像是之前占卜动土之事一般，让有巢氏代替商祖相土，只用三人为人牲。</p>
商人先祖，生前早已习惯了人牲祭祀，死后自然不会改变这一观念。</p>
因为这是大商的根基，他们只会维护。</p>
小小的一位小卜，如何撼动他们的抉择呢？</p>
如此，九青再瞥了瞥这群羌人奴隶，眼神缓而淡漠，他只能在明日占卜时多用些气运，以抵消人牲数量，做到气运不亏不入即可，这是他对这些奴隶最大的怜悯与援助。</p>
也是他此时在自保状态下，最大的牺牲。</p>
强大，不是以吃人而一步登天。</p>
“汝既已备好，就安顿好吧，祭祀之事不可疏忽。”</p>
九青说罢，挥手让在朝歌管理奴隶的小籍臣过来。</p>
“版筑可建物，吾需有人将建筑之事的细则告知，以此才能更好为朝歌的建设进行占卜…”</p>
“泥塑可隔气，吾需有人做些泥坛泥架，以存龟甲、占卜之物…”</p>
“度量可规划，吾需有人为之后新建的典籍宫度量尺度，以便划分区域，存放书籍…”</p>try{ggauto();} catch(ex){}