嘉兴城内外，城池周边，密密麻麻布满了清军营帐，各色旗号飘扬。城内，飞舞着清军巾，拔掉了簪子，将代表着自己生员、举人等等身份的各式帽子丢弃到了一旁，喜笑颜开的等着剃发。楼下，断发与血水交织，笑语同哭嚎并存。
“我大清兵马此番南下讨贼，可谓是所向披靡！我南路军南下不过月余，渡大河，过大湖，沿途明国州县城池虽以数十计，然皆望风归降，足见顺逆胜负已分，人心在我大清！东路大将军所部，更是一日千里，便在此时，大将军已经在松江府城内驻扎，兵锋直指上海逆贼巢穴！扫清南蛮逆贼，已经屈指可数的日子了！更何况，沿途各地自来便是人烟稠密，钱粮富足的所在。我大清兵马数十万，粮草军饷每日消耗浩繁，拿下如此繁华富庶所在，足见天命在我大清！”
在楼上，博洛一边听着楼下湖边传来的阵阵“噗噗”闷响，那是大刀利斧砍在人的身体上发出来的声音，这种声音和楼下剃头挑子处那些新降顺之人彼此之间欢声笑语的客套、道喜之类的言语交织在一处，在他耳中显得如此的悦耳动听。一边听着，一边讲说着上面的一番言语。
如果是洪督师在这里的话，这番话少不得是另外一种说法。嗯，比如说“我大清兵马南下，为尔等报君父之仇而来。然江南半壁无主，不忍看锦绣天堂沦为权臣藩镇之祸，我大清顺天应人故而纳之。此番用兵，便是顺天讨逆，讨伐权臣逆贼。”
但是博洛却做不到这么老练圆滑大言不惭厚颜无耻的境界。也可能是因为眼前都是他的部下、奴才，所以说起话来还是肆无忌惮得很。这大概就是有文化的流氓和年轻气盛的土匪之间的区别了。
“大将军那边发来了军令，要我们火速向杭州进发，务必要牵制住南蛮军西路兵马于杭州城下，不得令其有一兵一卒一船一炮往松江府方向去。同时，命我等立即就地筹措粮米军饷，以备军用。”
博洛的话，顿时在楼内掀起了一片声浪。这里面有可以放手大抢特抢的欢喜，也有不忿的恼怒：大家都是奴才，凭什么你勒克德浑给我们两白旗满洲的兵马发号施令？我们抢了不会孝敬自家主子去吗？
但是不管怎么说，有了这道命令，大家就可以合理合法的在江南各处的自己动手发家致富了。众人在黄河北面的时候就听无数人说过，江南的如何如何富庶，遍地都是金银，到处都是绫罗，放眼就是美女。更有李家在这里经营多年，金银财货粮米海外奇珍如山如海一般。
“传令下去！就以摄政王旨意，征南大将军和本将军的名义传令克复各处州县城池，五日内务必完成剃发，以表示顺逆心态。敢于抗命不剃发者，便是与逆贼南蛮勾结，本人就地斩首号令！家财抄没入官，妻子家人发卖为奴！”
其实，博洛之所以将自己的中军行辕安排在了嘉兴湖州这一路地方上，除了他对外面宣称的冠冕堂皇的“为了确保大将军勒克德浑所部东路军的侧翼安全，牵制南蛮兵马炮船”之外，更是因为他和图尔格早早的就对杭嘉湖平原地区的富庶垂涎三尺了。二人出了南京之后稍稍的互相一交流，便立刻一拍即合。沿着湖州嘉兴这个方向向南杀了过来。沿途之上，少不得要同各处的富户们进行一番深入灵魂的生与死的讨论，只不过，这种讨论，就像是马老爷子所说的，批判的武器和武器的批判一样，博洛贝勒只是用刀枪火铳来和各地的富户们和颜悦色的继续进行生死的讨论。让他们在生与死，财富与生命究竟哪个的价值更高等哲学问题上交出自己的答案而已。