在亲眼看见不夜山鹧鸪峰上，藏书楼门口那面“镜子”，少女的好奇心呀，就又按捺不住，不断地伸手去触碰那面镜子，看那碧波荡漾，如同颠渎水中。
而此时的她，已经可以不必再迅速落下，落回颠渎水里。
一直向往的自由，令那条锦鲤心神往之的天高地阔，终于跟她一起。
浮出水面。
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黑衣少女在那不夜山藏书楼二楼中，久久没有离去，在两剑仙家物品之间，来回徘徊，举棋不定。
她最头疼要在两者或是多者之间，做一个选择。
当初会选择练双剑，就是因为少女觉得名为是的黑色长剑，笔直锋利，剑锋所过之处，锋芒毕露，削铁如泥，作为一柄攻伐利器，实至名归。
而那柄名为非的白色短剑，弯弯曲曲，却能在与他人交手之时，磨损对方的兵器，而且名为非的短剑，在针对一些个仙家法袍之时，能够有很明显的“破防”效果，搭配另一柄黑色长剑，一是一非。
少女自然是“我全都要”。
而眼下在这不夜山藏书楼的二楼之中，袁山主说了，问剑行前三甲，每人可以在藏书楼带走一样东西，可以是仙家兵器、法宝、符箓、功法。
明夜叹了口气道“只能选一样啊······”
少女左手掌心，是一根捆仙索，其实又名神仙索。
只不过，名气被一种同样名为神仙索的“戏法”给盖过了。
据说那种戏法，可以将一根“普通”的绳子，笔直地抛上云霄，然后只要顺着那根绳子一直往上爬，就可以看见传说中的仙境。
早先，远在数百年前，民间就有关于神仙索的传闻，只是后来不知为何，这种传闻越来越少，导致时至今日，神仙索便已失传。
也有另一种更为隐秘，更为“不切实际”的说法，是说那神仙索，其实压根儿就不是什么民间戏法，而是一些道门高人，为了通过众生百态观道，所以乔装打扮，以杂耍班子出没民间，行走江湖，徘徊于各大世俗王朝，乡野村落，藉由芸芸众生，佐以酸甜苦辣，尝尽喜怒哀乐。
观道，得道，升仙。
只不过这种说法，知道的人便少之又少，明夜之所以知道此事，其实也是从宗门一位喜游历九州山河，博览群书，知识渊博的长辈口中听来。
当时那位长辈，在向少女讲述关于神仙索的传闻时，还曾笑言，说自己曾于一座大煊京城，碰见了一个大髯汉子与一位稚童，那两人貌似父子，在那大煊京城闹市之中，走街串巷，表演戏法，就活生生地上演了一出“神仙索”。
只可惜识货的人不多，本来那位长辈打算与那“父子二人”结交一番，不料碰巧遇见官府查案，给那大髯汉子和稚童吓跑了。
也让那位长辈，错失了近距离了解传闻当中神仙索的机会，让人惋惜。
可到底是传说，总会有些添油加醋的成分，所以明夜听过便过，从未深思过，而少女此刻手中所握，可不是什么传说中的戏法，亦或者说是术法。少女手中握着的这根神仙索，乃是仿造上古时期封神大战中，一位名为惧留孙的仙人的镇洞之宝捆仙绳。
根据那捆仙绳仿造的，据说那捆仙绳不论人、神、妖，只要是在大罗金仙之下，皆能束缚，法力无边。眼下少女手中这根仿造捆仙绳制作的神仙索，威力虽然远远不及上古时期的仙家法宝，却也是一门品秩为上品法器的宝物，据说元婴之下，皆可束缚，即便是金丹地仙，都难以逃脱，故而得名神仙索，亦有人称神仙锁。
是要锁住金丹神仙的稀罕玩意儿，可遇不可求，极难得到，没想到能够在这不夜山藏书楼二层楼中得见，饶是身为烟雨楼少宗主的明夜，也不由得感慨了句不夜山真是财力雄厚，法宝众多。
而少女看上的另一样物件，是一幅画卷，本身无甚奇特之处。
但这幅画卷，之所以吸引明夜的地方就在于，画卷之下留有署名。
这幅画，也许只是那署名之人不经意间，一时兴起，随笔作画。
那人曾通过观赏公孙大娘舞剑，体会用笔之道，有着“年未弱冠，已穷丹青之妙”的美誉，声名显赫，扶摇九州无人不知，无人不晓。
据说无论是佛道还是神鬼，亦或是山下的草木、山水、楼阁等，都被他画得惟妙惟肖。
而且对于画人物、鸟兽，更是得心应手，下笔如有神助，那一只只飞禽，一对对走兽，在他笔下，都跃然纸上，栩栩如生。
明夜凝视那幅山水画，久久无法挪开视线。
画卷之下，署名吴道子。
画圣。
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