明朝霞家住六楼，位置好视野绝佳，站在阳台上可以眺望很远。青溪县城就是个四面环山的小坝子，从这里穷目而去，可以看到西南一隅。那是一中外面的蔬菜队，也就是水铺、砊头等自然村。近一平方公里的平地，全是菜地。现在正是季节，全种上菜了，一片翠绿色。除了供Y县城数万人口，多余的还向外县和市里贩卖。
一条两三米宽的河流蜿蜿蜒蜒穿过这片碧玉图画。这条小河就是从老街边上流过的那条，再穿过主干道的那座桥后，被一条不高的坝给拦了一下，上半截变成了半是河道半是大水塘，救火时就是在这水塘上进行的。
所以下半截河流的流量猛然变小，小到连名字都不配有，大家以“那条溪”来指代。它从县城西部纵穿过去，再拐个一个弯，然后在看不到的地方汇入到青溪江。那是青溪县最大的河流，在县城的南边，穿越了五六个县的地盘，那些地方在明清时属于不同的两府辖区，所以又叫两府河，
那条溪的左手边，有一片桃树林，有十几亩大，现在桃花正盛开，烂漫霞霭，真的有《桃花源记》里所记载的“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”的意境，是小县城为数不多的“风景名胜”。自己原本跟岑乐瑶相约了在那里结拜，怕是不成了。那次火灾获救后，岑乐瑶有意无意地疏远了自己。真是可惜了，想不到跟校花连“金兰姐弟”都做不成了。
现在是黄昏时分，夕阳残照，田垄间的小路上，走着不多的人。就是最勤奋的人，这时也停止了锄草细作，扛起了锄头，披着霞光，慢慢悠悠地回家去了，然后化成了在碧波里缓缓游动的星点小鱼。
村庄的房屋稀稀落落地坐落在那一圈青山脚下，说远不远，说近不近，都是本地传统的木屋。一般都是平房加阁楼，全部用木板拼接而成，有钱的就刷上一层桐油，能够十几年都保持原木色；没钱的新建时能保持原色，但经过一些年的日晒雨淋、火烤烟熏，渐渐变成了黑灰色。
屋顶是三角形的，有钱的铺着瓦片，没钱的就用处理过的厚树皮盖着。屋子两头挨着墙壁用土砖各搭了一截偏屋，一边是厨房，另一边是茅房和猪圈。
炊烟袅袅而起，就跟姜玉琴老师彩墨画里的点睛之笔，寥寥数笔，却增添了几分俗世烟火气。
农妇呼儿唤女，叫他们回家吃饭的声音，在几乎被霞光凝固的空中飘荡着，悠长地像是岁月的蜘蛛丝，细微几乎不可见，却能牵着你跨越千山万水，今生前世，回到生你养你的地方。
中间掺杂着某一农妇的唱骂声，像是突然闯进寂静不动蜘蛛网的飞虫，荡起一圈又一圈的波澜，
“唱骂”就是农妇在自家门口对着外面广播式大骂，除了声音需要洪亮透彻之外，还要有着自己的节奏和韵味。一般还会加上一把菜刀和砧板这样的道具，随着节奏一刀刀砍在砧板上，如同快板、二弦或大鼓。
起因无非是地里的菜被谁偷了；堆积的柴火被谁抽走了；邻里之间斗气了等鸡毛蒜皮的小事；甚至小孩之间的打闹，婆媳之间的冲突，都可以借着这个机会指桑骂槐一通。
“唱骂”水平有高有低。水平低的，骂来骂去就是那么几句话，骂到最后自己都觉得没意思了，悄悄地偃旗息鼓。水平高的，半个一个小时来回地骂，除了几句核心话，其余的几乎没有重复的。让你惊叹几乎半文盲的农妇是哪里学会这么多词汇量的？又是如何有机地融合到自己的唱骂里去的？想到这里，你就不由自主地想到，原来艺术真的来自于生活。
“唱骂”水平高的农妇在村里是都没人敢惹。谁家要是办白事，还会被请了去“哭孝”，挣些钱物回家。