707 户籍革新(2 / 2)

“……”听到这话,崇祯皇帝顿时愣住了。

其实吧,这种事情,开国皇帝或者前面朝代的皇帝都不会去想的。

因为第一个,开国时候,武力最为强大,不可能怕贱民造反。

第二个,开国时候,或者说王朝前期的时候,贱民数量也不可能太多,就如同那些勋贵和皇室宗亲一样。

可是,随着时间的推移,特别是像大明这样立国将近三百年,世袭之下的人口数量,绝对就是惊人的了。

比如皇室宗亲,等到了嘉靖以后,俸禄压根就发不出来,因为人口实在太多,只能想着法子去削减,不给上户口,不承认皇室宗亲身份等等。

和这个类似,贱籍的数量,到了明末时候,自然也是一个庞大的数目。

对于皇室宗亲的数量之多,崇祯皇帝心中当然非常清楚,曾迫使朝廷几次做出了革新;有了这个对比,崇祯皇帝第一次对于贱籍的人口有了认知,心中便是大吃一惊。

如果说其他事情,崇祯皇帝可能还会无所谓或者不在意,但是对于社稷江山的稳固,他当然是最在意了。

张明伟不管他们怎么想,还在那继续说道:“因此,我认为这个贱籍不能有,不能搞世袭。就算不危言耸听,以功勋世袭为例,要想承袭世职,必须要朝廷认可,或者通过考核。那为什么贱籍的后代,如果他们符合良民的要求,就不可以给他们良民身份么?”

大明有很多武官都是世袭的,包括著名的戚继光,其实也是世袭武官身份。不过世袭官职有一个前提,就是必须通过朝廷的考核。

当然了,到了大明后期,这个考核,更多的是给钱,贿赂考官而已。

“祖上有罪贬为贱籍,为什么子孙后代就必须是贱籍?难道说祖上是坏的,子孙就一定是坏的么?”张明伟说到这里,有点激动了,声音提高了很多,又道,“为天下之忧而忧的范文正公,他的子孙后代中有一个叫范文程的,不就是帮建虏,助纣为虐祸害我们大明百姓。祖宗和子孙,可有因果关系?”

虽然家教确实是有关系的,但是,要说祖上和子孙肯定都一样,那肯定是不可能的。

在座的这些人,都是科举出身,难道他们祖上也都能通过科举考试?

一时之间,面对张明伟的这连续地举例质问,没有人开口反驳。

“还有,有的人只是生活所迫,就从事某一个行业,就要编入贱籍,这是何等偏见?”张明伟还在那侃侃而谈,“远得不说,就算如今医院内的接生医师,她们干得就是稳婆的活,为什么稳婆是贱籍呢?好的稳婆,母子平安,多好的事情,对于这样的稳婆,该是感恩戴德才对吧?”

“还有,军中的文艺兵,是不是也要归为乐户?难道要属于贱籍?”张明伟的声音很大,也很坚定地说道,“可大明在短短几年内平定天下之乱,文艺兵就起到了非常重要的作用,鼓舞了军中士气,引导着社会风气向上。如此功勋,又岂能归之为贱籍?”

“还有,衙门中的衙役官差,以贱籍任之,难道他们就会恪尽职守,维持社会稳定了?他们凭什么要努力维持社会稳定?还有……”

一口气说了很多,最终张明伟便下结论道:“为此,我以为,认定某一个行当为贱籍的,也是没道理的事情。”

议事的文华殿内,非常地安静,所有的人都在想着兴国公的话。

有些事情,一直以来,就觉得理所当然。可是,一旦开始深究起来,就有很多事情上,道理其实是说不过去的。

特别是在这个时期,经历过了天下大乱,末日之相后,大明又在科技的带动下蓬勃发展,甚至可以说,很多事情都是靠着手艺人在推动社会建设。

崇祯皇帝也好,堵胤锡等大明高级官员也罢,经历过如此种种,他们的感受自然是更为深刻。仔细想着张明伟例举出来的种种事情,不由得都是有点惊诧。他们不得不承认,好些事情都被忽略了。

事实上,在张明伟提醒之后,这些大明高级官员也未必不会去想,如果他们或者他们的子孙后代做了错事被打入了贱籍,那是不是后世子孙也都要是贱籍了?

看到他们若有所思的神态,张明伟便恳切地对崇祯皇帝说道“要想让大明长治久安,必然是要消除尽可能多的隐患。其中一点,对朝廷不满的人越少,国家自然就越稳定。因此,我建议陛下废除贱籍,恩泽所有百姓!”

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