从功法介绍来看，即使创造此功法的修士，也只是觉得此法可行，却没有修成。</p>
毕竟从其介绍来看，实在是有些夸夸其谈。</p>
竟说想要修成此二火，并非是依靠九种灵火本身的属性，而是依靠“道”的九九归一。</p>
具体比喻的话。</p>
就好似物理的尽头是数学一样，让人不明觉厉、神乎其神。</p>
坐在石狮前，他在阅读这篇玉简许久后，才缓缓将之重新卷起收好。</p>
他流露出若有所思之色。</p>
首先。</p>
《九阳真火诀》和《五行归墟》一样，乃是神通秘术，而非提升属性的修行功法。</p>
具体比喻的话，这是修士的技能。</p>
但《九阳真火诀》中附带的《纯阳经》，却是练气期修士功法。</p>
之后提升修士境界，还需另寻火属性功法。</p>
至于修行此术的好处。</p>
一、自己的火属灵根为上乙评价，适合修行火属性功法。</p>
二、自己体内的元阳之气，大概率能够依靠《补天术》秘法，转化为纯阳之气，进而依靠初篇练气期功法《纯阳经》，一口气提升至极高练气层次。</p>
三、《九阳真火诀》与《五行归墟》一样，为本界修士所创，都有从客观条件规避修士职业的封闭特点。</p>
四、这篇原始拓本玉简内，含有融金真火，可熔炼百金，乃是自己炼器师梦寐以求宝物，自己恰为炼器师。</p>
五、通过融金真火获得一阳之力，几乎可以无视筑基瓶颈。</p>
六、修行《五行归墟》，需要金、木、水、火、土之力，自己修行此术，将满足火之力要求。</p>
七、修士职业很强，集感知、元素、念力为一体。</p>
八、以后自己可以驱使法器、法宝，而此类装备在灾难世界相对便宜。</p>
九、作为穿越者对于修士职业“道”之文化上的亲切。</p>
至于修行此术的劣势，也可谓不少。</p>
一，神通秘术的发展，受限于所谓灵火，不知道其他世界是否具有此类资源。</p>
二，死后尸体自燃，一无所有。</p>
三，后续火属性功法的搜集过程，每一层境界都需要不断轮换。</p>
四、修士对于各种资源的依赖性。</p>
五、修士职业突破瓶颈的困难远超其他。</p>
六、修士职业难以兼容，在职业优化过后，大概率需要兼修两种不同职业，而非优化合并，未来提升过程难度系数倍增。</p>
“利大于弊，或者说……利弊参半？”</p>
陈默叹了口气。</p>
“还是等此间事了，寻一处安逸之地，先看看元阳之气能否通过补天术，转化为纯阳之气修行《纯阳经》再决定吧。”</p>
随即他继续整理起面壁窟收获。</p>
两件蓝色装备。</p>
分别为阳元子钉死狐蜜的火剑，以及狐蜜手中的玉如意，两者即使在上品法器中，也都毫无疑问属于精品。</p>
毕竟阳元子乃是筑基中期修士，依赖的法器必然不凡。</p>
而玉如意造型法器，uu看书可谓极其罕见，必然有其过人之处。</p>
然后便是储物袋内的灵石，虽然不算太过惊人，却也足足有四十二块，相当于420点积分了，足以抵得过一次普通的灾难降临任务。</p>
六张符。</p>
分别为五张白色品质低级符，和一张绿色品质藤蔓符。</p>
一瓶不知名丹药，还未鉴定。</p>
三本功法。</p>
分别为《玉藻经》、《分神驭虫术》、《灵兽种魂术》。</p>
陈默稍稍翻看。</p>
《玉藻经》乃是一本真正的媚术功法。</p>
与合欢宗弟子们将媚术作为工具，实质上追求采补邪法、双修之术不同，《玉藻经》则是真正迷魂媚术。</p>
其目的在于摄人心魄，迷魂控制，制胜于无形。</p>
“说起来，也不知道甜甜怎么样了，之前多亏了她，这本功法送给她的话，就算不去修行，也应该有借鉴价值吧。”</p>
至于《分神驭虫术》、《灵兽种魂术》，则分别介绍了灵兽山研究出的御虫、御兽妙用。</p>
陈默抱着学习心态，仔细研读了一番。</p>
除此之外。</p>
储物袋中还有大量材料，不知是元夕的还是狐蜜的，或两者兼有，陈默在此界收集的材料，实在是太丰厚后了，估计足够他挥霍一段时间，用来提升炼器造诣。</p>
不过储物袋中最让陈默诧异的，则是摆放整整齐齐的银锭。</p>
这些银锭估计足足有几百两，可不是一个小数目，也不知道用来干什么，莫不是准备提炼出珍贵的银精？</p>
只是这些银锭数量虽多，但想要提炼三钱半两的银精，却有些异想天开了。</p></div>