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第二百六十二章 残书(2 / 2)

我们不知道玉棺里有没有被带走什么,反正没有发现什么珍奇之物。</p>

我搬走一块压着半张古琴的碎石,将半张古琴拖了出来,看到古琴尾部的“号钟”两字,心里一阵吃惊。</p>try{ggauto();} catch(ex){}

“号钟”是周代的名琴,和绿绮琴同为四大名琴之一。号钟的音色悠长洪亮,犹如钟声激荡,号角长鸣,令人震耳欲聋。</p>

传说伯牙曾弹奏过“号钟”琴。后来传到齐桓公的手中。在两军交战时,齐恒公曾用号钟的琴声来鼓舞士气,大获全胜。</p>

“这竟然是号钟琴”</p>

我吃惊对其余几人说了一句。</p>

赵山南几人正在玉棺里翻动搜索着什么,立马凑了过来。</p>

赵山南接过号钟琴打量半响,叹了口气,“一张绝世好琴,可惜了”。</p>

“炸墓的是谁,难道不知鬼方女巫师的墓在下面吗?”,余玲想了想,一脸疑惑。</p>

衡秋推测道:“极有可能是和矮胖老头一伙的,只是矮胖老头甩掉了那些人,偷偷下去了墓室”。</p>

“那这是来了几波人?”,邓丛感觉有些头大。</p>

衡秋思索了一下道:“第一批应该是十天前,第二批应该是孔水廉,第三是矮胖老头这伙人,再就是我们了,我们三伙人的时间差距应该在一天之内”。</p>

“走吧,出去了”</p>

赵山南这时开口了。</p>

从悬崖下上来便看到一具尸体,是个青年,身上没有任何伤口,这应该是孔水廉的手段。</p>

赵山南走上前将尸体踹到了山崖下,打量四周一圈后,带着我们往山外走去。</p>

回到局里,赵山南将那迷你权杖交了上去,也不知道上面能不能查出这东西的来历。</p>

半个月都没有任务,趁着空闲的时间,我去藏书室特地找了一下关于鬼方部落的资料。</p>

可惜史料太少,只有黄帝时期和商周时期一些零碎事迹,唯一能多知道一点的事情是上古时期的鬼方部落十分强大,和黄帝一个时代的鬼方女巫师是第一代大祭司。</p>

找鬼方部落的资料时,另一本残缺不全的古籍倒是引起了我的兴趣。这残缺古籍的封面不全,只能模糊看清作者名叫“青灵竹”。</p>

青氏这个姓氏的起源有几个说法,一说是齐太公后人,也有蒙古人改姓为青,还有黄帝后人青阳氏,也有黄帝时期擅长相地之术的青乌子。</p>

这残缺古籍记载的事迹是商周以前的事,我觉得可能是这个齐太公的后人。</p>

这个齐太公一般指姜子牙,姜子牙封地在齐,所以称齐太公,但姜子牙后人中没有姓青的,所以这个齐太公目前没人清楚是谁,算是一个隐秘人物,或者说被姜子牙的光芒给盖住了。</p>

这本残缺古籍上记载的是上古帝王泰山封禅的事情,写了仪式多么庄重,什么流程,还有几位上古帝王封禅时出现了一些异象。</p>

关于泰山封禅,自古以来便是一件颇具神秘色彩的盛大活动,而且不是谁都能去封禅的。</p>

从秦始皇时期至清朝结束,五百多位黄帝中只有六位帝王去泰山封禅,其它皇帝虽然去泰山举行过祭祀活动,但并没有进行封禅。</p>

想要封禅基本有三个条件,达到其一便可,一是统一天下,二是在位期间有丰功伟绩,三是在位期间天降祥瑞。</p>

其实有几位帝王也达到了条件,但种种原因下没有去封禅,比如唐太宗李世民,因为魏征谏言说举行封禅活动劳民伤财,所以唐太宗没有去封禅。</p>

这本残缺古籍除了记载商周以前那些帝王的封禅事迹,还说到了关于封禅的秘密。</p>

上面写到“封禅对帝王来说,是功德加身,获得上天的认可,死后不入地狱,会去往另一处空间,那处空间…………”</p>

遗憾的是看到这里便没了,这残缺古籍只有一半,且一半都是记载的封禅活动,让人忍不住抓狂。</p></div>

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