一个人的性情是有多面性的。
一个粗鲁的，野蛮的，甚至狂燥的男人，也许是一位肩膀上扛压着巨大责任的好警察，他随地吐痰，说脏话，骂人甚至动手打犯人，也许只是单纯想将一个危害极大的罪犯绳之于法。
因为他知道也许自己每慢一步，就会有一个好人被伤害，一个家庭被毁灭，一个自珍自爱的女孩受到伤害。
别以为这个世界上没有这样的好警察，别因为目光的狭隘，就看不到世上的光明。
一个温和的，优雅的，彬彬有礼的绅士，也许他可以温柔的对待小动物，给流浪狗投食，对乞丐微笑，但他也可能在背地里杀人吮血，贩卖毒品。
宣泄了心灵压力，积累了巨大财富，这样的人当然可以温柔的对待四周的人……只要你看不到他犯罪时的狰狞，你甚至一辈子都会觉得对方如此的温柔。
就像“沉默羔羊”里的汉尼拔先生，优雅中兼备着残忍。
同理，一个为国为民为天下而奋战的人，也许并不是常规意义上的好人，李静玄横刀立马在巫师城建立中华武士会，收拢遗民，为家国奔走，历九死而犹未悔。
这样一个人近乎所有的华夏遗民都觉得宗主是好人，是英雄，是真男儿，伟丈夫，他们看不到李静玄挥刀杀人时的狰狞，看不到李静玄敌人，面对这个周身浴血，仿佛从地狱里爬出来男人时，那种尖声嚎叫，屁滚尿流的恐惧绝望。
在华夏遗民看来这个男人是肩扛天下的英雄，而在另一些人看来，李静玄也许就是一个疯子，屠夫，刽子手，恶魔……一个种族的英雄，在另一个族群看来往往就是恶魔。
白起如此，霍去病如此，卫青如此，岳飞如此，成吉思汗如此，自古以来，莫不如是。
而朱鹏则和李静玄略有些不同，如果有朝一日一个机会摆在两人面前：只要你肯去死，华夏一族就可以繁荣昌盛，万古传承。
对于李静玄来说，寻思寻思，只要这事靠谱，没准他就干了，因为在李静玄看来，这笔买卖划算，华夏自古以来文臣死谏，武将死战，以一人之死开万世之太平，这波不亏。
面对这一类选择时，刨除掉情境的影响与其它外界因素，李静玄应下的可能性是很大的，因为他是生在乱世，为家国天下拼杀了一辈子的武者。
然而面对同样的问题时，朱鹏就得寻思寻思，寻思再寻思，然后八成就摇头拒绝了。
同样是为家国天下奔走，现在协手为同一个目标而奋进，但李静玄的核心目标是为了炎黄华夏之繁荣昌盛，而朱鹏的核心目标是为了他自己的修行：精神力的积累，体魄气血的强盛，日益见证更好更强大的自己，最后以已之身，证天之道，铸永恒自在道果，大罗金仙妙境。
此时为家国天下奔走，是因为朱鹏觉得自己应该这样做，不做心中意难平。整个炎黄华夏在巫师世界是末流种族……那我这个炎黄华夏出身的仙人，岂不也是末流？
这TM的，是可忍孰不可忍。
“我死之后，你保华夏万古传承，即便你的保证有效，万古之后呢？一个沉睡在先人荣耀里自甘堕落的种族……灭掉算了，它的存在给祖宗先人抹黑啊。”朱鹏的道门思想观是这个流派的，尊敬先贤而不盲目崇拜。