“用于掌控所有知识的智慧，一切智慧的源头，这就是现在的哲学院。虽然说起来很厉害，实际上根本没有几个人能够掌握。”</p>
纳特一边看一边独自发笑。</p>
“尽管是玄而又玄的知识，却因为是‘人的知识’而留在了博物学院。傲慢的神学院认为‘造物者的归属造物者，凡人的归属凡人’，便没有带走这门学科。”</p>
更加糟糕的是，还有两个学术分支留在了博物学院。虽然占着两个派系，却是一个人在经营——蒂瓦教授。</p>
“果然啊，让我找到了。”</p>
纳特长叹一口气，喝了一杯咖啡。这些天废寝忘食地查找资料，他丝毫没有感觉到饥饿。</p>
“一门是占卜学，是人类窥探创世奥秘的学问。这样的学问尽管与之高无上者有关，却被神学院的元老们认为是一种亵渎。他们不仅不愿意将这种异端的学问并入神学的体系，而且对这门学科表示出强烈的抵触，认为操弄异端者，应当被判处死罪。”</p>
纳特一边翻阅一边总结，将摘要和自己的想法记录在日志里。</p>
“在回归到‘凡人的知识体系’后，占卜学被认为是非理性的一家之言。由于缺乏普遍的验证结果，博物学院的教授们一致认为这根本就不是一门学科，仅仅是沽名钓誉的谬论。”</p>
但蒂瓦教授据理力争，有幸将一部学术成果保留下来。即观星学说的理论和结论。观星作为纪年历法的重要手段，具有实际的意义。这门学科并入自然科学史下面的数学系。由于纪年历法这种事情几百年都不会有任何变化，几乎也没人专门去研究。</p>
“另一门学科的境遇就非常凄惨了——灵魂学。”</p>
纳特不由得想起那几本浸湿发霉的抄本。</p>
“沿袭了神学的一些理论基础，认为人拥有‘灵’，然后用科学的方式去研究人类的精神和意识，多么有见地的学者，他其发起成立的学派仅仅存在了十年，就在神学院分崩离析之际失去了靠山。”</p>
“神学院以同样的理由拒绝了这个学科，博物学院也认为这种学科完全是无稽之谈，毫无学术可言。其中宣称的很多内容完全没有办法验证，只能沦为都市怪谈。”</p>
读到这里，纳特心里一颤。每次有人嘲笑他研究的‘博物学’很扯淡，他都感觉到从头到脚的凉意。那位蒂瓦教授遭到如此众多学者的公开批评，心里该是多么痛苦啊！还要眼睁睁看着自己树立起来的学科被学院废止。</p>
继续读下去情况更加恶化。</p>
“天呐！他们甚至对蒂瓦教授发起了数轮批判会议，最终经过多次投票表决，以压倒性的结果认定‘灵魂学’不属于任何学科领域，不应在学院享有任何地位。”</p>
“唉！”纳特长叹一声。</p>
看院志的时间掐指推算，那一年就是索菲莉娅教授十六岁的时候，教授曾经说过自己在那段时间里里患恶疾，根本无法医治。可想当时的蒂瓦教授承受着怎样精神和肉体的痛苦……</p>
“我曾经想过将神学、人文学和存在于世间的怪谈融合，创立一门解释世间万物的博物学，找出整个世界背后的奥秘。阅读了蒂瓦教授的著作，他似乎在世界的一部分现象前为我指路。闲暇时好好读一读他的理论和方法，对我的终生理想也有裨益。”</p>
想到这里，纳特合上院志离开图书馆。回去的路上他突然觉得不孤单了。</p>
“我这样怀着奇怪想法的人很少，但我不是唯一一个，这不是就有个人站在遥远时空之外，为我指处一条道路么！”</p></div>