419. 人前论道(2 / 2)

“就算没有一本福音书又怎么样,纸张仅仅是媒介,记录人类语言的工具罢了。福音是造物者口述的,只要能把一字一句都背诵清楚,有没有书又有什么关系!”</p>

说着鲛人就背诵起来。他甚至发起了挑衅,自己背上半句,瞪着弗拉维让他接下半句。弗拉维不甘示弱,二人你一句我一句背起来,围观的群众都看傻了。就这么从头到尾,背了差不多一个钟头,将一卷福音书都背诵出来。二人中场休息片刻,都有点伤元气。</p>try{ggauto();} catch(ex){}

他们争执的事情很快被整个港口的渔民知道,除了木桥以外,岸上、小船上也站满了围观的群众。下半场,鲛人提出解读福音书的内容来比试一番。</p>

“虽然我没有去教廷进修过,也没有一本正版的福音书,但是我对造物者虔诚,也精通书中道义,甚至比你们这种尸位素餐的修士强了不知道多少!”</p>

“哦吼?”弗拉维这辈子还听到有人敢说自己尸位素餐?他一掐腰,拍着胸脯说:“好啊,你都懂点啥,我来考考你。答不上来可别哭了!”</p>

“请!”</p>

“灵是什么,体又是什么?”</p>

“灵至清,体至浊;灵为上,体为下;灵是精神、是意志;体是山石、是血脉。”</p>

鲛人说得浅显,像是他自己的理解,但也不能算错。弗拉维又追问:“灵与体,孰是虚无,孰是永恒?”</p>

“灵是永恒,但也是虚无。”鲛人的回答颇令他感到意外,“体是虚无,但未尝不可永恒。”</p>

“何以见得?”</p>

“灵依附于体,相互而生。造物者创造了体,同时也产生灵。一旦体消亡,灵也会随之而亡。所以灵也是虚无。但体不会完全消亡,新的生命源源不断生长,又产生新的灵。所以说体也未尝不可永恒。”</p>

弗拉维冷笑着点头。鲛人的话,按照课本上的教义来评分,绝对不能及格。但弗拉维不是那种迂腐的人。他能够从这个怪物的口中听出一丝独特的思考。可见这个鲛人入戏很深,他不仅在表面上佯装修士,内心深处也是向道的。</p>

“那我再问你,爱又是什么?”弗拉维再次发问。</p>

“造物者,爱着世人。”鲛人的回答款款深情,“早在人类被创作以前,造物者就爱着人类。这种爱亘古绵长,永恒不变。爱是智慧,爱也是理智,爱是精神,爱也是实质。没有一种人间的爱能够与之相提并论。然而人也爱造物者,以习来的爱反馈给造物者,因此说造物者是被爱的。”</p>

弗拉维暗自赞叹,这鲛人还挺会说的。鲛人见他叹服,又反问弗拉维:“我答的这些,你可满意?”</p>

“嗯,姑且合格吧。”</p>

“那我也来考考你,看你是不是尸位素餐的糊涂蛋!”</p>

“您说。”</p>

“时间是什么!”</p>

弗拉维一听,怔住了。时间是什么,钟表走的点还不认识么,那就是时间啊。但不是,那不是时间。</p>

弗拉维沉吟起来。</p>

按照课本上讲的,时间的章节他能背诵到明天早上。但是弗拉维不是那种糊涂的修士,除了刻板的理论以外,他还有很多自创的,例如自己铭刻在心的这一条:时间不存在。</p>

亘古长河只是人类的幻觉。时间不是灵也不是体,不是造物者的杰作,而是完完全全的人类创造。人类是造物者的杰作,因为人类能够思考,能延展造物者的工作,甚至创造高于造物者的造物。</p>

他曾经与许多博学的老师探讨过这样的观点,都被对方嗤之以鼻,后来他自己也不说了,就憋在心里。这样冒犯至高的造物者,够把他捆在火刑柱上烧好几个来回了。他不是这么无聊的人,不会给自己找不痛快。</p>

面对鲛人的质问,弗拉维有些犹豫:自己是按照教廷的解释,一板一眼地回答,以证明自己神圣的身份呢?还是尊从自己内心真实的想法,与这个非人类的生物共同探讨世界的本质?</p>

会不会,这个外貌奇特的生物果真观点独特,胜过那些老师?</p>

他犹豫的时候,鲛人得意地笑道:“嘿嘿,不知道了吧!”</p>

再要争辩,就听到远处传来喊声:“就在那!怪物就在那里!”</p></div>

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