“你们说好，是因为你们用的起。”赵嘉仁笑道。
在学员们被这么简单的逻辑给弄到发懵的时候，赵嘉仁继续讲道：“杭州的土地是国有的。所以我们要修建水库，要修建输水管道，只用和影响到的当地住户协商，给他们迁移，给他们交换房子就好。如果我是支持土地私有的，有些人坐地起价，有些人就是不肯走，那该怎么办？如果满足他们的要求，买地的钱从哪里出？水价肯定要涨到不少人大概喝不起的地步。如果不肯出钱，大家都别想着喝自来水。你们觉得呢？”
这个例子非常现实，一部分学员不说话了，但是还有学员说道：“这等为国为民的事情，难倒那些地主们就不该奉献么？”
“人家奉献了总得图点啥。你们现在年轻，我只能先告诉你们，这个世界上没有什么比免费更昂贵的东西。另外，咱们的学员里面大部分都是出身农村，很多豪强家族之间的血海深仇，很多地方之间的械斗，血仇，不都是为了争夺水源，争夺道路，争夺柴火山林造成的么？很多人觉得土地私有吃了亏，然而这个制度也从根本上消除了很多矛盾。”
出身富裕家庭的学员都对这种争夺资源的残酷斗争有点了解，或者有很多了解。便是出身不富裕家庭的学员，对此也不是没见过。便是没见过，至少也听说过许多地方械斗。原本土地私有制的理念性问题联系实际之后，立刻就从陈义过高不近人情变得有些能理解了。
赵嘉仁继续讲道：“咱们把问题回到方勃同学问的那个问题，没了土地之后他能做什么。我要讲，当土地私有制被消除之后，很多原来根本做不到的事情都能做了，原本根本不可能产生的工作岗位也产生了，大家就可以从事许许多多的工作。咱说个简单的，当个造船厂的技术工人，一个月收入大概是四贯。要是加上年终奖，一年是有可能达到六十贯的。在江西的粮食一石卖两贯。你们是想在城里挣这六十贯，还是想在在江西种田挣六十贯？”
因为没有比较，这个问题不好回答。方勃觉得若是能在城里找到每年挣六十贯的工作，他愿意在有自来水的城里生活。与农村相比，还是城里有意思的多。
解答了一个问题之后，课程继续。赵太尉讲述的是基本的逻辑学。逻辑学是个很好的工具，譬如如果造船厂能够造出船只，很多人第一念头就是船厂正在造能赚钱的船。而从逻辑上的话，那就得考虑造船厂的木料从哪里来的。造船厂为了获得木料，得支出多少成本。
有了基本的逻辑理念，就比较容易找到自己的定位。有了相对靠谱的定位，人们就更容易做出正确的判断。
大宋有很强大的造船业，所以从逻辑上判断，大宋必然有很大的木料来源。但是这个木料来源是哪里，就没办法靠逻辑来判断。而必须通过地理知识来获得。学员们并没有这方面的知识，所以他们没办法想象到在十一月的时候，大宋的伐木队已经迈上了胶东半岛的土地。
十几年前，赵太尉就开辟了在胶东半岛上的伐木场。砍下来的木头送到济州岛，利用当地的地热来蒸木料，再用当地的风力来切割木料。处理好的木料一部分在当地造船厂造船，一部分运到沿海的造船厂。
大宋六年十一月，随着黄河北归，山东半岛的大宋在地广人稀的辽东半岛南端建设起了自己的据点。这个位置在新中国的时候叫做大连。
理论上这里属于大元的地盘，但是大宋根本不在乎。赵太尉明确告知开辟当地的部队，见到有元军靠近这里，先开枪，后喊话。喊话内容是‘给我滚！’
之所以下达这么粗疏的命令，是因为赵太尉知道在这里与元军爆发战争的可能很低。宋军已经完全控制了渤海，元军想进攻这里，只能千里迢迢的跑到辽东半岛南端和宋军打仗，宋军只用守住城寨，等着从不远的登州出发的宋军赶来援助就好。
如果元军太靠南，宋军还能在更靠北的地方登陆，对元军实施反包围。以双方现在的战斗力，包围圈内的元军要么被击毙，要么就跳进渤海游泳求生。元军虽然野蛮，却不是没脑子的。
所以在宋军堡垒的保护下，宋军伐木队挺安心的在茂密的柞树林里面砍树。柞树也是橡木，要是橡木当造船木料能算100分，柞树就能评99分。
因为警戒圈的范围问题，在辽东半岛南端砍树的宋军并不知道在距离他们几百里的北方，元军在阿里海牙的带领下渡河进入了朝鲜半岛。此时高丽的国土还在汉江以南，阿里海牙带领的元军行军到了平壤，也就是元朝辽阳行省的东宁府修整。
元军的使者则前往高丽的王都江华岛。因为几十年来一直被蒙古血虐，高丽王室在江华岛上建都，以抵抗蒙古军的进攻。在宋军控制了渤海之后，蒙古更没有能力威胁江华岛。而且高丽此时也不再是个国家，蒙古要求高丽国王娶蒙古公主，高丽此时是以蒙古驸马的身份存在。不管蒙古怎么要求高丽将‘驸马府’迁移到汉城，高丽王室依旧各种拒绝。
大宋共和六年十二月初一，大元的使者抵达了江华岛上的‘驸马府’，把大元皇帝忽必烈的圣旨送到了驸马面前。