叶昼则笑着说道：“这刘成来的倒是快，多半是动了官船。建阳，见他么？”</p>
“又不是小姑娘，怕见人么？”王文龙对仆人道：“把人请到正厅，我马上就来。”</p>
王文龙走入正厅，就见刘成在客座上端正坐着，手边还放了许多礼物。</p>
他姿势标准的跟上班似的，且只坐了半个屁股，一见王文龙进屋，就如同座上有弹簧般的直接弹起。</p>
“哎呀！建阳公，前两日你回苏州也不曾走动，今日没先投帖就上门，是我不周到了。”</p>
看着刘成满脸带笑的模样，王文龙点点头道：“公公诸事繁忙，我便没去叨扰。”</p>
“哎，”刘成自来熟的说道，“我一向尊敬建阳公这样的名士，是我要来见建阳公的才是。”</p>
王文龙道：“公公可带了《国富论》来？”</p>
刘成站起身将书函递过去道：“带了带了。”</p>
王文龙接过书函正要打开，刘成连忙先打开自己手边一个木匣说：“我近日从歙州访来的一些文房，宝剑赠英雄，正好给建阳公这样的名士使用。”</p>
一旁的叶昼则看他这殷勤的样子忍不住笑。</p>
刘成从匣中拿出一方砚台递到王文龙面前：“这是柯钟石的歙砚，我是个蠢人也不知真假，听说是好的便拿来了，还请建阳先生看看。”</p>
柯寿孙，号钟石，元末明初最有名的制砚家之一，所刻石砚意境神藏，被时人称为集宋元古画、秦汉刀法之神髓，从明代初年就被文人所珍视。</p>
王文龙道：“我对古砚也不甚熟悉。”</p>
倒是叶昼则走上前来，仔细看了看，点头道：“这刀法意境，的确有柯钟石‘枕石斋’的水准。”</p>
王文龙在这方面的审美水平也就一般，但他看着叶昼则拿起那古砚呵了一口气，瞬间便在砚池之中留下一片水雾，这可是夏天，瓷砖都没有这个效果，接着叶昼则又拿手指在自己呵气的地方一划，水渍瞬间润开，王文龙也明白啥叫名砚了。</p>
这砚台如此细腻，就可以保证沾墨不损笔毫，而且导热不强，冬天时砚台中的墨汁也不容易结冰。</p>
漂亮、好用，招人喜欢。</p>
见王文龙对这砚台露出欣赏神色，刘成连忙又打开旁边一个木匣道：“我还有一沓金粟山藏经纸。”</p>
听到这名头王文龙不禁一惊：“金粟笺？”</p>
叶昼则也一改无所谓神色，上来察看。</p>
就见匣子之中静静躺着一沓六十厘米见方的大开黄纸，正面抄着经文，还有“金粟山藏经纸”的小红印。</p>
王文龙也忍不住小心翼翼的拿起一张纸查看，他发现这纸十分细腻，且很厚，正面写字并不会透到背面，拿在手中有挺拓之感，纸面崭新光洁，完全想象不到这是六百多年前的纸张。</p>
金粟山藏经纸是北宋时金粟寺专门制造来抄写《大藏经》的纸张，制造工艺已经不传，只知大抵是先用蜡泡过，还经过重压的工序，并且用药水浸染发黄。</p>
这纸厚且重，但是又精细滑腻，更关键是久存不朽，放了几百年纸不烂不碎，且上面的字迹颜色都不带变的，从宋代就被人奉为写书法的上品。</p>
最开始寺庙废弃的时候这些藏经纸还被当地百姓拿回去糊墙，但被发现好处之后就开始有人珍藏甚至偷盗，到六百年后金粟山藏经纸早就已经贵胜黄金。</p>
祝枝山、董其昌都寻访过几张金粟笺，苦思冥想创作之后，小心翼翼的将自己的作品写于其上。</p>
明代时这纸还能看见，前世到清代这纸存世更少，乾隆皇帝想拿这玩意写诗都要裁成小张计划着用，留下的纸头也充分利用，专门拿细毛笔在上面用小字写满诗文。</p>
别看眼前这只是一沓纸，没个几百两银子下不来，更重要是有价无市，拿几百两想要找这几张纸都没处买去。</p>
这刘成还真挺下本。</p></div>