旧日音乐家巨人第九章钦定司铎《慈悲经》的圣咏之声仍在进行。</p>
而台上这位拉瓦锡一通指令下来，连图克维尔主教都看傻了！</p>
只见在其调度施令下，低品阶的杂役和文职开始补香炭、备圣水并调整灯的摆位；三位辅祭执事回到了游行信众的最前面，带着他们逐渐进台坐稳；第四位执事将处理好的首批酒饼端到奉献处，摇铃提示信友，展现这些祝圣材料，然后又带着代表们行奉香礼；第五名执事在台上唱到“求主垂怜！”时，极为准时地把《审判经》的福音书片段导引至读经台，并在蜡烛中沾洒乳香精油.</p>
原本因为失去主心骨而有点散乱的弥撒仪式，竟然做出了那些大城市教区里面才有的水准！</p>
“你须在主的血与火里预加清水，须辨别葡萄的酿液是否已有酸味，这是一项严重的命令，故意不遵守是有罪的。”</p>
“我是加多了还是加少了？”被教导的年轻执事忐忑不安。</p>
“旧法须加极少的水，新法不再强调极少，只说加少许的水就可。”范宁声音温和，“此一改变是为避免你们心窄的神父因加水的事情常忐忑不安，如遇共祭，盛酒的杯不止一个，只需在主要的器皿做控制.”</p>
他语重心长地拍了拍对方的肩：“但此番不算繁盛的场合，你对每盏主的杯亲力亲为，清水均在一成，功劳一定不小。”</p>
年轻执事连连鞠躬，而范宁又走远看着另一处，眉头皱起。</p>
“这位弟兄对圣银戳的用法是存偏见的。”他伸手在高温卵石上烘烤的无酵饼上指出了几个位置。</p>
本来饼内蒸气在逐步累积，欲要将柔软的内部撕裂，让面饼开始胀大，结果这个卷发络腮胡的辅祭按照范宁的提示调整了一番下戳的方位，那些弯曲的面筋就被固定住了。</p>
随着火红色的施马尔茨油滴落，无酵饼逐渐喷薄出如日光般的色泽，带着浓郁小麦烘焙气息的香味也随之飘出。</p>
“以后做圣体圣事的饼，小麦浆你须调得浓稠，掺不得半点酵，蛋液不宜浸过十分钟，烘烤时间控制在八分钟为上”</p>
“是，是。”络腮胡辅祭满脸羞愧之色，从外邦来的连教籍都没登记的人都如此精专，而自己竟然连烤个饼都还要人教</p>
重新登上圣礼台的范宁隔空单手一挥，这时音乐声正好停止，原本无形的“钥”之力量被“画中之泉”改造成了炽热的金黄，将祭台上的九折布裹挟得冲天而起，并迅速伸展成合乎礼节的形状飘落。</p>
“灵感具象化，高位阶，他是高位阶！”</p>
神职人员们简直佩服得五体投地，就连几位调查员都站在角落里给直接看愣住了。</p>
别说成就一位高位阶有多不容易了，就说这做弥撒的水平，连外行都看得出</p>
这实现的效果，没干过十年以上司铎的人能做得出来！？</p>
“凡有血气的，尽都如草。所有他的枯荣，都如草上之花。草必干枯，花必凋谢。”</p>
《慈悲经》一结束，范宁又在原本接下来《荣耀经》的前面，吟诵出了一段《继叙咏》。</p>
正是勃拉姆斯《德意志安魂曲》第二乐章的主题改编圣咏。</p>
空气中似有定音鼓在隆隆锤击，严峻而沉重的半音旋律在诗班席的各个声部之间传递：</p>