他站起来，起身将椅子推进去，僵硬的关节让他抽痛了一下。正要转身离开时，他再度问道：</p>
“您喜欢看《浮士德》吗？为什么要送朋友这本书？”</p>
即便现有的线索已经差不多能证明黑德维希就是路德维希了，格里安还是希望再多问出点东西。</p>
尤其是关于原格里安的生活习惯、兴趣爱好。</p>
他没有多少原格里安的记忆，一切的一切只能通过原格里安周边人的描述还原架构，这么好的机会放在眼前，他当然得再问一些。</p>
“我文化课很差，别说《浮士德》这种诗歌体小说了，就连薄伽丘的《十日谈》，里面那章写淫乱教士的篇章我都看不下去。”</p>
黑德维希诚实袒露，一边说一边摇晃着格里安使用过的杯子，惋惜里面不剩一滴水。</p>
“但是啊，朋友之间不就是相互磨合，相互迁就的嘛。我虽然看不懂，但是我朋友很喜欢《浮士德》，他说他要把歌德的这本《浮士德》带进坟墓。于是在他的熏陶下，我都能背下来一些诗句了，比如那句——</p>
“我甚至面临可恶的彷徨，</p>
“不得不逃向孤寂与荒凉，</p>
“为了不孤零零一生白过，</p>
“终于使自己投靠了魔鬼。”</p>
格里安想了想，他对这句话有印象。他记得这段话出自第二部第一幕，男主角浮士德在搞仕途时，对魔鬼梅菲斯特说的一句话。</p>
前面一段是浮士德问梅菲斯特，路应该怎么走。</p>
而后梅菲斯特说：“没路！无处可通，</p>
“不是有处可通，无可通融，</p>
“不是有可通融。你准备行动？——</p>
“无锁可开，无门闩可启。</p>
“寂寥从四面向你围攻。</p>
“你可懂得死寂和空洞？”</p>
虽然格里安对《浮士德》这本书没有兴趣，但是自从知道了这本书在上流社会的普及度很高，他曾经花过大量时间去阅读这本书，很多地方他都能背下来。</p>
“对了，您朋友为什么会经常跟您提起这句话？”格里安问。</p>
一个人经常把文学家的话挂在嘴边只有两种原因，一是为了装逼，二是真切认为这段话与自己的灵魂有巨大的共鸣。</p>
“他说他觉得自己也处于这种状态，”黑德维希说，“他亲口承认，对于他而言，他对《浮士德》的情感并非对一本书籍的热爱，而是虔诚基督徒对《圣经》的那种情感。《浮士德》就是他生命中的《圣经》。”</p>
《圣经》？</p>
格里安诧异。但他并未表现出来。</p>
《浮士德》只是歌德在近些年才完成的作品，虽说一经发行就轰动了文坛，但将它当做人生中的《圣经》，是不是有些太……</p>
这时，格里安想起，好像在格里安·佐默枕头下的那本《浮士德》中，确实记录了很多笔记，当时他根本没仔细看，就收进了行李箱。</p>
至于行李箱去哪了……</p>
从里斯本回科隆的路途上，在西法兰克王国被强盗抢了。</p>
看来未来的计划里，应该再加上一条——寻找那本《浮士德》。</p>
虽然大概率找不到。</p>
忽然，格里安眉头一皱，手紧握着武器，脊背挺得笔直。整个人似乎都凝固了一般，即使是一个细小的动作都不曾有。</p>
他似乎察觉到了某种隐形的威胁，但却又无法确定。</p>
这周围，好像有其他“重塑者”。</p>
距离很近。</p>
非常近。</p></div>