凌云翼在奏疏中，长篇累牍的描写了赵鹃的凄惨，是为了告诉皇帝，卖身契、强人身依附的生产关系不作出改变，这些人间惨剧，只会不断的上演，所以需要工兵团营，需要官厂团造，进而塑造一种平等。</p>
哪怕是一种带着不平等的相对平等，也好过现在这种局面。</p>
平等思想不是舶来品，这一点，即便是着重强调等级分明、宗法秩序的儒家，也在追求平等。</p>
孝是官序贵贱各得其宜也，所以示后世有尊卑长幼之序，在礼制之下，分工明确，各得其位，是儒家的理想国，大同世界，儒家追求贵贱有等，长幼有序。</p>
儒家讲孝，同样也讲平等。</p>
比如孔夫子：有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安；亦讲：泛爱众，有教无类；孟子讲：圣人与我同类，尧舜与人同，人皆可以尧舜；</p>
而且工匠们人心思动，都想着进官厂，而不愿意在民坊，破坏了民坊的生产，解决之道，就是将这一切原罪的源头——官厂扑卖到民间，就一切问题，就可以迎刃而解了。</p>
正当大明皇帝准备出重拳，直接以邪祟妖书、谶纬蛊惑的名义，对完全自由学派重拳出击时，一个意想不到的消息，传入了京堂，引得一片哗然。</p>
“那嘉定闹起的操戈索契，该怎么办呢？”朱翊钧看着张居正笑着问道。</p>
所有官厂可是有一半的盈利要入内帑，这扑卖官厂，就是抢陛下的固定资产！</p>
李乐到这里也就彻底明白了，为何这些奴仆们会突然揭竿而起，甚至等不到政令的推行了，若是按着杂报的内容去做，这是斩断了所有奴仆心中的希望，彻底断了他们的期盼，不闹到操戈索契才奇怪。</p>
“陛下英明。”张居正想了想，立刻道，这事申时行并没有错，嘉定、太仓、昆山，是苏州地界。</p>
即便是崇尚等级森严的儒家，其思想内核也包含了平等，那就遑论其他各家之言了。</p>
这次席卷苏州嘉定、太仓、昆山的奴变，若不是因为水师的快速反应，怕是要攻破府州县城了。</p>
朱翊钧立刻道：“不，申时行执行朝廷政令，难道还有错了吗？废除贱奴籍之事，是通过了文华殿廷议的，是真的圣旨，是明公的决议，申时行没有做错，出现问题解决问题才是，而不是将责任向下推脱给执行的巡抚。”</p>
在老爷们看来，给奴仆一口饭吃是赏赐，奴仆应该跪在地上感恩戴德，脱衣罚跪这是羞辱？这是教化！</p>
除此之外，杂报的内容，还主张废除官厂团造和工兵团营，因为这是干涉贸易的自由。</p>
生产关系转变这件事，奴仆们无法理解，他们能理解的就只是，做陛下的家奴，能吃饱饭这么简单。</p>
“朝廷发来了申饬我等无能的圣旨，既然是你李巡抚的地盘，你当如何？”申时行起了后续的处置，大明水师要回巢，那么如何安置？</p>
李乐看完了圣旨，咬牙切齿的道：“自然是工兵团营了，先让这些奴仆忙起来，闲则生变，我亲自去讨要身契，不给把家给他抄了！年底之前，南衙十四府全都要普查丁口，废除贱奴籍！”</p>
万士和十分及时的汇报了这种变化，松江府、南衙十四府、京堂，出现了数家以完全自由为主张的诗社，而这些诗社刊载各种文章，声量立刻盖过了林辅成的《逍遥逸闻》，并且迅速席卷大江南北。</p>
“民为邦本，本固邦宁。”</p>
“我本来以为，催化了嘉定奴变的原因是松江府完成了废贱奴籍，刺激的本就紧张的局势，但其实完全不是如此，是主张绝对自由的诗社书坊，闹出来的乱子。”申时行又拿出一份杂报，嘉定静远书坊印的杂报，彻底激化了矛盾。</p>
“现在的当务之急，就是抓紧安抚嘉定地区的奴变，一旦从奴变演化到民乱，就十分危险了。”</p>
相比较之下，民乱这点事儿，能叫事儿？</p>
嘉靖、隆庆、万历初年，闹出来的民乱还少吗？</p>
只需要将群情激奋的奴仆安抚下来，许下限期普查丁口、完成废贱籍、身契的承诺，再以军兵组织工兵团营、官厂团造安置，在限期内兑现承诺，这奴变真的不算什么，以前没有这些工具的时候，张居正都能摆平，现在有了这些工具后，更加简单。</p>
李乐得感谢申时校</p>
这一刻李乐只有庆幸了，问题比李乐想象的更加严重。</p>
张居正俯首道：“苏松地区富硕，蓄奴成风，尤其是开海后，大量人口涌入苏松，让簇蓄奴之风愈演愈烈，江南操戈索契之事，一直存在，只是没有闹得如此厉害。”</p>
这还没走呢，一听水师要走，苏州地面的遮奢户们就跑到了嘉定县衙哭爹喊娘，又是哭又是闹，越聚越多，这是生怕水师走了，这帮聚啸山林的奴仆，卷土重来，继续操戈索契，破门灭户。</p>
李乐赶到嘉定的时候，申时行已经抑制了奴变的进一步扩大，甚至开设了粥棚，不让矛盾进一步激化。</p>
金色蛤蟆争努眼，翻却曹州下反的补均平；</p>
“申时行在松江府废除贱籍，销毁身契后，直接导致了临近的嘉定、太仓、昆山奴仆的奴变，也不仅仅是因为绝对自由的风潮，因为还没有那么快向下蔓延。”</p>
他对着皇帝简单的了一下想法，具体执行由应巡抚、松江巡抚、松江镇水师来执行，而苏州府上下官员，要一体申饬，官降三级，等到完成普查丁口和废除贱奴籍之后，再做恢复。</p>
申时行的性格，在张党之中，算是保守和温和的，而且多少有点不争不抢，可是机会就在眼前，申时行就不得不改变，他真的很想进步。</p>
这句话，根本就不是基于看热闹不怕事儿大的乐子人角度，而是陛下，想要加速，加速还田，加速生产资料的重新分配，加速强人身依附关系的破除，哪怕是借助民乱的力量也在所不惜！</p>
但其实仔细想想，陛下也不是那种追求无序，用最激烈手段解决矛盾的人，只要不让陛下陷入完全的绝望，一切都好。</p>
“以前没发觉你有这么大的企图心。”李乐有些疑惑的道：“你以前那个不争不抢和稀泥的劲儿呢？”</p>
申时行在被问到的一瞬间，恨不得把泰西特使们通通砍死，这样一来，就没有友邦惊诧了。</p>
以风力裹挟朝政，这种事，发生了一次又一次，抢你皇帝点固定资产罢了。</p>
大明想要完成还田，需要更多的力量，陛下一直在不断的积蓄着力量。</p>
林辅成这个自由派的魁首，已经名存实亡了，这个时候，林辅成意识到，自己声名大噪，根本不是什么偶然，也不是命阅馈赠，而是早就暗中的标好了价格。</p>
斟鄩的百姓指着太阳而咒夏桀：时日曷丧，予及汝皆亡；</p>
大泽乡的那一声怒吼，王侯将相，宁有种乎？</p>
“陛下。”张居正就知道！自己当初没看错！</p>
陛下就是那个不可名状的怪物！</p>
“这算是搬起石头打自己的脚了吗？”朱翊钧看着申时行的奏文，有些哭笑不得的道。</p>
张居正俯首道：“交给臣来做就是，这事其实非常简单，没那么复杂，奴仆们操戈索契，求得不过是身契罢了。”</p>
操戈索契，可是武装斗争，稍有不慎就是崩地裂，民乱的传递极快，很容易引起周围州县响应，已经有七家乡贤缙绅不肯交出卖身契，被破门灭户了，这种无序的运动，会速度的扩张开来，干柴碰到了烈火，一点就着，操戈索契的奴仆们，就是干柴，破门灭户就是火苗。</p>
没有人了。</p>
张居正离开了通和宫御书房后，真的是擦了一把冷汗，又一次成功封印了怪物的他，庆幸之余，略微有些担忧，他走后，谁来封印呢？</p>
“先生的话朕是认可部分的，不认可先生对申时行的批评，他没做错。”</p>
张居正也不是在危言耸听，眼下操戈索契，矛盾激化到最剧烈的地方，就只有苏州府，其他多地则是踞坐索契，就是奴仆们听闻松江府废了身契之事，立刻就不干活了，聚集在一起，坐在地上，等待结果。</p>
戚继光回京了，些许的杂音伴随着大军回巢变得安静了起来，大明皇帝的一道圣旨，突然由通和宫传至了文渊阁，文渊阁辅臣前往了通和宫御书房和皇帝陛下商议之后，将圣旨下章六部，开始执校</p>
这本杂报是激化矛盾的核心，根本不是张居正认为的松江府废除贱奴籍，刺激了苏州奴仆。</p>
而官厂团造成为工匠，工兵团营成为工兵，已经是江南地区奴仆最后的希望了。</p>
江南奴变，在南衙十四府、浙江、湖广、江西等多地爆发了操戈索契，就是拿起武器索要身契的奴变。</p>
成为工兵团营的工兵，在奴仆们的眼里，就是成为陛下的家奴，区别在于，子家奴能吃饱饭。</p>
即便如此，已经有足够的诱惑力了。</p>
仅仅嘉定地区就有七万之众，他们聚啸山林、水寨，扯出了‘铲主仆、贵贱、贫富而平之’的大旗来，横扫昆山、太仓、嘉定一带，若是不肯交出地契，下场可想而知。</p>
张居正表示，这件事陛下歇着，他来摆平，要是让陛下出手，恐怕就摆不平了。</p>
这是赎买？这分明就是明抢！一两银子买一亩田，大明皇帝为何不明火执仗的明抢？！</p>
朱翊钧也没有进一步激化矛盾的打算了，他手里的力量还不够强大，等到工兵团营哪里都是的那一，朱翊钧倒是要看看，谁还敢挟民自重。</p>
这个执行会非常的困难，所以这个圣旨的重点，还是在劝农桑，就是鼓励地主、乡贤缙绅，不要让自己手里的土地长期荒废，少收点地租，佃户们就愿意耕种了，如果地主、乡贤缙绅不肯，那就抄没，设为官田，召佃租田。</p>
皇帝在缓慢而坚定不移的推动着还田的进行，通过各种各样的方法方式进校</p>
“不是，他们这是准备抢陛下的钱？”李乐立刻就有点绷不住了，指着杂报道：“他们抢谁不好，抢陛下的？这都是陛下省吃俭用省下来的钱，大笔投入后的成果啊，他们想吃就能吃的？”</p>
“陛下，兴百姓苦，亡百姓更苦，乱世人不如太平犬，若是民乱四起，则生民凋零哀怨。”张居正郑重的劝谏道：“真的借助民乱之力，而不是工兵团营、官厂团造法，受害最大的反而是百姓。”</p>try{ggauto();} catch(ex){}
朱翊钧见张居正越越激动，赶忙坐直了身子，笑的阳光灿烂，温和的道：“先生莫急，莫急，先生所言甚有理，依先生所言便是。”</p>
“大帆船在六月初一到松江港了，泰西诸多使者，对嘉定奴变纷纷表示惊诧，询问是否会影响到大帆船海贸。”申时行起了另外一件事，这事丢人丢到泰西去了。</p>