朕真的不务正业正文卷第三百四十七章小善大恶，少杀一人，而多害千万人也王崇古督办的是官厂，关乎着数以万计的百姓的生机，王崇古一再叮嘱，不让王谦在外面树敌，不要树敌，走到了他们这个地步，毁灭他们只有违逆圣意，毁灭他们家族的只有自己。</p>
王崇古是以张四维为例子，大明皇帝就是存心找张四维的麻烦，张四维躲得远远的，躲回老家去，皇帝还能追杀到山西不成？陛下日理万机那么忙，国事家事天下事，事事都要关心，哪有功夫搭理张四维？</p>
可是张四维非要跳出来。</p>
王崇古不想让儿子四处树敌，在外低调谨慎，不要给家里招惹麻烦，不要触怒陛下。</p>
“王次辅，朕倒是以为，王谦做的很好嘛，既没有花钱，也没有让迁徙入京的富户们得逞，狠狠的踩了他们一脚，做的极好了，王次辅啊，人在官场这个名利场上，哪有那么多事儿由得自己？”朱翊钧则是为王谦说了两句好话。</p>
人在江湖，身不由己。</p>
大明官场就是天底下最大的零和博弈名利场，在这里面打滚，还想要出淤泥而不染，濯清涟而不妖，是极为困难，甚至说难以做到的。</p>
朱翊钧到今天，就只见过海瑞这一个例子，而海瑞能做到，很大一部分是因为他穷习惯了，物欲在长时间的实践中，已经早已变成了忧国忧民。</p>
海瑞是大明的一把神剑，但这把神剑，太过于锋利，太过于刚强，张居正对海瑞回朝的态度只有六个字：曲则全、枉则直。</p>
王谦的身份就注定了这些事，他都得沾染，都会参与其中，这是他的命，他躲不开。</p>
“还是太气盛了，这不是胡闹吗？”王崇古还是不赞同王谦过多的参与到这种事里面。</p>
“年轻人嘛，不气盛还是年轻人嘛？”</p>
“王次辅认为是不是这个姚光启干的？”朱翊钧有些好奇的问道。</p>
他希望听一听王崇古的推断，这个姚光启嫌疑最大。</p>
“臣倒以为不是居多。”王崇古面色古怪的说道：“臣感觉不是，陛下，臣不敢说这官厂固若金汤，水泼不进，但是咱们官厂安置了那么多离退锐卒，臣不相信，姚光启能有这个本事。”</p>
大明官厂有自己的法例，里面有很多奇奇怪怪的规矩，这些个奇怪规矩都得到了普遍遵守，而执行这些法例的都是年老退役的锐卒，说是年老，其实也就比陛下大了个十多岁，二十六七岁的模样，绝对不是看门老头。</p>
这些个锐卒知道官厂兹事体大，对官厂，尤其是仓库看管严密，姚光启就是有孙猴子的本事，还能一个筋斗飞进来不成？</p>
“王次辅的意思是？”朱翊钧琢磨了一下问道：“有内鬼？”</p>
王崇古颇为确切的说道：“绝对有内鬼！陛下，年前的时候，刘七娘面圣，告诉陛下这个侵占的事儿，陛下下旨让臣自查，臣这边刚刚放出去点风，那边官厂就着火了，臣以为姚光启做不到，只有内鬼才能做得到。”</p>
“那行，就都查查。”朱翊钧稍微斟酌了一番问道：“王次辅，这次内部侵占清查之事，有困难吗？如果有困难，朕可以调拨两个提刑千户，一百名缇骑，帮王次辅办案。”</p>
“并无为难之处。”王崇古认真的思量下摇头说道：“陛下，其实人比想象的要脆弱的多的多，甚至不需要什么手段，往那张凳子上一坐，三五句话就前言不搭后语，十几句话，就开始驴唇不对马嘴，五十句话就是阵脚大乱，顾此失彼，反复提问三遍，绝大多数人都交待了。”</p>
王崇古作为刑部尚书，对这件事还真有发言权，人比自己想象的要脆弱，在犯罪的时候，有多么的胆大妄为，坐在忏悔凳上的时候，就有多么的胆小如鼠，甚至不用多询问，被摁在法司的凳子上，自己就把问题交待的一清二楚了。</p>
“啊，真的是这样吗？”朱翊钧环视了一圈，殿内的纠仪官、殿外的红盔将军、午门的大汉将军、午门外北镇抚司的缇骑，散在草原上的三千墩台远侯，哪个不是意志坚如铁？朱翊钧从没有在他们身上看到过胆小如鼠这四个字。</p>
朱翊钧十分确定，他们就是死，也都要站着死。</p>
王崇古显然注意到了陛下的目光，他认真的思忖了下说道：“高道德不完全是劣势。”</p>
“泰西特使黎牙实的高道德劣势是在殖民战争中的劣势，大明无法完全奴役土人，甚至是彻底将对方消灭进而获得所有的一切。”</p>
“可是道德在大明的四方之地内，又是天下安宁的根本。”</p>
德，是传统儒学最为提倡的东西，似乎只要每个人都修养好了自己的道德，就可以让天下大同，这个逻辑，在理论上是没有问题的，每个人都拥有了高道德，那人人相敬如宾，自然是路不拾遗、夜不闭户的盛世。</p>
可在实践之中，因为物质基础、天性、教育等等，导致了所有人的道德参差不齐，这种道德落差，就形成了各种各样的矛盾，最终还是要诉诸于律法的约束。</p>
这就是从秦一统天下后，历代所行之事，儒皮法骨，套着一层儒家的皮，里面却是法家的骨撑起来的。</p>
而律法只是下限，负责兜底，而道德是上限，决定了一个文明的上限。</p>
汉室江山，代有忠良。</p>
在分不清楚上下左右、东西南北的白毛风里依旧在草原上飘着的墩台远侯，这些层出不穷的忠良，都不是平白无故刷新出来的，都是有父有母有妻有子活生生的血肉构成的人。</p>
王崇古略微讨厌高道德劣势这个词，他认为这个词是特殊背景下的一个特殊词语，是建立在大明开海，在海外的竞争环境下的一个特定的词，对大明四方之地的统治，不具备参考意义。</p>
“陛下，大部分普通的人，在做错事，尤其是知道自己做错的情况下，是没有多少抵抗意志的，没有东窗事发的时候，还能嘴硬两句，等到东窗事发，关上一两天就什么都说了。”王崇古再次肯定的回答了陛下的问题。</p>
“燕雀安知鸿鹄之志哉？蝇营狗苟窃公为私之徒，安能和老天爷都要侧目的墩台远侯相提并论？”王崇古提醒陛下，人和人的差距，有的时候，比人和狗还要大。</p>
“那么这件事就全权交给王次辅做了。有什么困难随便提。”朱翊钧了然，笑着说道。</p>
“臣遵旨。”王崇古俯首，汇报了永定毛呢厂的火灾之事后，王崇古过年也不打算歇着了，先把事情办了再说。</p>
其实王崇古还有一个大杀器没跟皇帝说明，王崇古最大的杀器就是皇帝本人。</p>
本来拿了几十斤的羊毛，几匹粗纺，一尺的精纺碎布头，这顶多就是罚点钱，数量多的被开除官厂，出了官厂，官厂周围那些衍生的民坊，也是可以去的。</p>
可这些事真的拿到皇帝跟前上称去，那恐怕不是这么简单了。</p>
陛下好杀人这件事，从倭国的北海道，到爱尔兰，无人不知，无人不晓。</p>
只要王崇古搬出皇帝这尊大佛，说不老实交待，就送北镇抚司衙门让缇骑过问，王崇古就不信，这群人有一个算一个，敢不交代！说自己不怕的，王崇古赞他一声爷们！</p>
别说他们了，就连王崇古这个朝堂一品大员，都对北镇抚司敬而远之，他这辈子都不想进去被问，进了北镇抚司大牢的，能有几个活着出来的？</p>
王崇古的判断是极为准确的，尤其是皇帝耳提面命，询问诸事这词一出，有几个当场就开始鬼哭狼嚎了起来，陛下可是在结婚前一天，监刑杀了七百二十口！</p>
这种职务侵占，尤其是比较封闭的环境下，只要撕开一个口子，很快案子就查清楚了，仓库失火的案子也查的水落石出，的确是有一个库房大使侵吞无度，听闻有清查的风力舆论，立刻就慌了神，反复犹豫之下，就一把火烧了。</p>
就是一出典型的火龙烧仓。</p>
每当朝廷去稽查各地府库常平仓存粮的时候，各地常平仓就开始不断的起火，大火能把一切痕迹，都烧的一干二净，这便是火龙烧仓。</p>
王崇古搬出皇帝这杆大旗，是真的好用，大抵就传达了一个意思，给你体面你就好好说话，别给脸不要脸，非要挨两巴掌才肯开口。</p>
这次真的是朱翊钧这个皇帝误会姚光启了，姚光启的确胆子大，但还是没大到在皇帝的雷区找死的地步，谁不知道永定、永升毛呢厂是皇帝的小金库？姚光启被推出来是争夺话语权，不是推出来送死的，只是本地遮奢户不讲礼貌，斗富还玩诡计，让姚光启栽了个跟头而已。</p>
万历七年正月初五，在京城大部分的民坊还没有开工，京师还沉浸在过年的喜庆之中，毕竟正月初七鳌山灯火才开始，过年要一直到正月十六才结束。</p>
可大明朝廷的休沐已经结束，各个官署开始了年后的忙碌，朱翊钧也带着打着哈欠的朱翊镠出现在了文华殿上。</p>
张居正带领廷臣们恭敬行礼，他站直了身子，看了一眼朱翊镠，也只能暗暗的叹了口气，朱翊镠的样子和刺王杀驾案前的陛下，几乎就是一个模子里刻出来的，这就就是天生贵人的模样，对任何事情都不是很上心，贪图安逸享乐。</p>
张居正认真思考过陛下所说的问题，将君父、君国、君师完全区分开来，因为君王的个人水平对帝国的命运影响实在是太大了，什么样的朝代，出两个明英宗也得完蛋。</p>
从一出生就是贵人，真的能够成为一个合格的君王，一个冰冷的政治机器，一个带领大明再次中兴的天下之主吗？</p>
从陛下身上来看，可以，但纵观历朝历代，似乎从未有过。</p>
“这个库房大使，没别的事，就流边送往应昌充军。”朱翊钧拿起了桌上的红笔，看着王崇古说道：“大司寇以为，如此处置是否得当。”</p>
“陛下圣明，此诚陛下仁德之至，施仁德于民。”王崇古没有任何否决的意思，那个烧了库房的大使，王崇古下的判是斩立决，大理寺陆光祖也确定该杀，可自始至终，王崇古从来没有尊重过大明律，大明一个帝制国朝，哪来的法制，只有人制，陛下愿意以天子名义宽宥一二，王崇古没必要过分阻拦。</p>
“陛下…”张居正略显犹豫的说道：“陛下仁德布于天下，此乃天下庆事，然赏罚不明，国之大害，还请陛下三思。”</p>
张居正能够理解皇帝为何要宽宥，只因为这个库房大使出身不好，是个穷民苦力，是大明永定毛呢厂前一百名匠人。</p>
大明的永定毛呢厂也不是平地起高楼，也是一点一点建出来，最开始的时候，工场只有一百多人，到现在已经扩张到在籍超过了三万，而这个库房大使，的确是官厂的元老人物。</p>
“他对官厂有功。”朱翊钧将朱笔放下，说明自己这么决策的原因。</p>try{ggauto();} catch(ex){}
“功过自古不相抵，功是功，过是过。”张居正十分确切的说道：“陛下啊，易曰：积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃，人们的言行举止都会产生相应的后果，有因才有果。”</p>
“人们过往的功劳和现在的过错是不能相抵消的，因为各自的因，产生了各自果，故此亢龙有悔。”</p>