人们通常认为，越穷、越无知、越没有社会地位、处于社会底层的人越喜欢打仗，因为这些处于最底层的百姓们，总是希冀着通过战争来改变社会地位，打仗就可以洗牌了，社会的风力舆论似乎总是这样渲染。</p>
谭纶就像肉食者里的一个异类一样，作为大明的大司马，他总是在鼓噪战争，总是想看血流成河。</p>
这是一种典型甩锅的谬论，将战争的罪责，甩到什么都决定不了的百姓身上。</p>
都怪百姓这帮乌合之众！是乌合之众的舆论风力，绑架治国的君子们进行战争，导致了生灵涂炭。</p>
事实是没有任何一个穷人或者处于社会底层的人，可以决策发动战争，纵观历史，决定发动战争的，往往不是穷人，而是肉食者。</p>
就连聚啸而起的民乱，都是百姓实在是米缸里没有一粒米，连路边的树皮都吃光了，土里的老鼠都躲不过，连观音土都被疯抢，跟肚子快要饿穿的百姓，讨论道德和礼义仁智信，是无耻之尤。</p>
是百姓们不够勤劳吗？不能靠自己的双手获得足够的食物吗？</p>
战争的罪责，不在、更不应该扣在平民的头上。</p>
谭纶鼓噪战争的目的，不是为了满足一己私利，只是为了警告某些人，掂量清楚自己的实力，朝廷有掀桌子的权力和能力，打不赢就别整天跟朝廷叫板。</p>
张居正一直在竭力避免，矛盾激化到无法收拾，必须要通过战争去解决。</p>
而现在张居正同意了对南方诸多省份追欠，是他知道，南衙地面已经无法形成合力，对朝廷的政令抵抗。</p>
追欠，南方权豪缙绅就只能认缴。</p>
张居正划定了追欠的范围，山西、陕西、四川、湖广、云南、山东，不再追欠的范围，山东供给辽东都司的一切粮饷。</p>
谭纶提醒张居正，有些狗东西会一种倍之的手段。</p>
张居正见过很多次，并且引以为戒。</p>
朝廷要稽税，权豪缙绅官吏为了抵抗这道政令，就令自己的走狗四处设卡，百姓家里鸡生个蛋要抽税、走卒贩夫卖个早点就要扣个刁民的帽子大肆征税、农户在家里院子种点丝瓜恨不得摘了几个去，最终导致政令无法推行。</p>
这种事一定会发生。</p>
因为已经发生过了。</p>
万历二年进士朱正色，在隆庆五年的时候，还没考中举人，就只是个秀才，在朱正色的带领下，三十多个生员，闯进了浙江处州府衙门，殴打了朝廷命官。</p>
案情并不复杂。</p>
说是：处州府同知江应昴假借朝廷名义，滥征赋税，损公肥己，农户的水草乃是猪饲料，从来就不纳税，但是江应昴愣是一百斤抽了十斤拿到衙门喂猪，一个和尚化了点斋饭，直接硬抢，做了午饭。</p>
朱正色等一众生员去游园踏青，被江应昴抽分，朱正色说自己踏青，为何要抽分？这便打了起来，后来朱正色又去衙门告状，说江应昴打生员，浙江分守参议方岳不听，这些个生员，又把分守参议方岳给打了。</p>
这事儿闹大了，传到了隆庆皇帝的耳朵里，隆庆皇帝下诏：生徒聚殴上官，大坏法纪，令抚按官穷竟其狱，无事姑息。</p>
最后的结果是，朱正色一共三十二生员被剥夺了生员的身份，罢黜为民，处州府学空空如也，一个生员都没了。</p>
处州同知江应昴被调任大理做了同知。</p>
但是朱正色、冯椿等生员没过多久，就重新获得了生员的资格，并且朱正色在万历二年考中了进士。</p>
张居正察觉到这件事有古怪，江应昴一个进士，跑去吃和尚化得斋饭？抽分农户喂猪的水草？</p>
事实是：当时朝廷在追讨浙江欠税，已经投降权豪的同知江应昴，明面上遵从了这个政令，却加倍执行，设立钞关，连和尚的斋饭都不放过，引起了众怒，在这次游园踏青中，才爆发了斗殴。</p>
最后的结果也不过是朱正色等人被削籍为民，江应昴调任大理而已，张居正连续上了三份奏疏都是石沉大海。</p>
殴打朝廷命官，朱正色还能恢复生员身份，还能考举人，考进士，说明的的确确是官绅勾结在一起。</p>
殴打朝廷命官事情闹大了，苛责过甚、吹求过急、追欠民怨横生之类的奏疏，不断的进入了内阁，最终追欠之事不了了之。</p>
这就是典型的倍之。</p>
权力是自上而下，同样是自下而上的，所以张居正才反复申明，有敢挠公法，伤任事之臣者，国典具存，必不容贷，张居正现在当国了，有胆子就来倍之！高拱不处置，看看朝廷、看看他张居正会不会超级加倍就是了。</p>
大不了就打一仗，斗争激化后，才能冲和。</p>
稽税这种事，小民口袋里连银子都没有，都是铜板，能收几个钱？工本费够不够都另说。</p>
张居正思索了片刻说道：“有票即征，无票则不征，无票征税，伸手就砍头。票是催缴票，但凡是不持催缴票随意追缴，则以谋逆论，瓜蔓连坐，国典具存，必不容贷。”</p>
稽税房稽税，都是发催缴票，没催缴票，随意设关征税，都是冒名顶替者，抓到一个就杀一个，抓到十个就杀十个，提刑千户本身就是侦缉事出身，地方不抓，缇骑来抓，抓到了就是瓜蔓连坐，绝无姑息之说。</p>
想破坏朝廷新政，先掂量掂量自己的实力。</p>
王崇古思索再三说道：“瓜蔓连坐，是不是不太仁义？陛下幼冲，岂不是陷陛下不仁恶名？”</p>
恶名？</p>
朱翊钧轻轻咳嗽一声，一点都不在乎的说道：“朕德凉幼冲。”</p>
王崇古差点从凳子上跳起来，他真的想用最快的速度，回到宣府大同过自己逍遥日子去！</p>
这里面的逻辑其实非常简单，皇帝因为年纪小所以还没有修德，闹得收不了场了，一脸委屈巴巴的说：自己这个年纪，还不太懂国事，也不知道追欠，会闹到这个地步，朕下个罪己诏行不行？朕都认错了，还想怎样？！</p>
而且小皇帝会套在小皇帝的这个壳子里一直这么干！</p>
眼下小皇帝支持张居正，张居正自己还深谙矛盾的真谛，还握着公私论，跟3.0版本的张居正斗法，完完全全真真正正的找死。</p>
万士和看王崇古不配合，思考了一下说道：“《大明律》明文：凡因事聚众，将本管及公差勘事、催收钱粮等项，一应监临官殴打绑缚者，俱问罪，不分首从。属军卫者，发极边卫分充军；属有司者，发边外为民。”</p>
“抗税适应此条。”</p>
作为刑部尚书，王崇古劝仁义显然是干了礼部的活儿，所以万士和转头干了刑部的活儿。</p>
既然有催缴票才能收税，无票稽税，伸手就砍头。</p>
那么问题来了，抗税该怎么处置，大明会典规定，抗税一律发极边充军。</p>
这是明文规定，写在大明会典里的。</p>
张居正知道这个条文，因为朱正色的案子，他专门研究过，但是万士和居然知道，他颇为惊讶的说道：“万尚书是怎么知道此款？”</p>
“《大明会典》看到的。”万士和颇为确信的说道，皇帝多次训诫他读书，他真的读书了，而且还读的挺好，陛下告诉他，可以骑墙，他就骑墙。</p>
“理应如此。”张居正点头，不知道在说抗税发极边充军理应如此，还是说大明的礼部尚书理应如此，或者两个意思都有。</p>
“那么谁还有异议吗？”张居正充分尊重每一个廷臣也愿意他们各抒己见，这样做的目的，是为了政令通过后，若是各部不好好执行，方便内阁问责。</p>
反对，就当面说，又不是不让说，大胆的说就是了，若是明面上一套，背后一套，那张居正一定会发飙的。</p>
南京湖广等道御史陈琯等人，决计不会想到，他们一封奏疏入朝，朝廷直接超级加倍，开始追欠了。</p>
这就是个教训，稽税房变成稽税局的时候，推而广之的那一天，不服就追欠，看谁先扛不住便是。</p>
没人有异议后，张居正写好了浮票，送于陛下御前下印。</p>
张居正将手中的奏疏递给了户部大司徒，略微有些出神，有四个字在他的脑海里挥之不去，杀富济贫！</p>
这是当初陛下问贫而无谄，富而无骄时候，张居正想到的四个字，而现在，这四个字正在一步步的实现。</p>
稽税房稽税有成本，而且成本高昂，就注定了催缴票，只会发给权豪缙绅，朝廷能收到税赋，对于欠发达地区、对于小民，就不会过多的苛责税赋，杀富济贫。</p>
“元辅？”吕调阳提醒着张居正。</p>
“抱歉，走神了。”张居正又拿出一本奏疏说道：“松江镇总兵俞大猷等为陈璘请功，言陈璘自吕宋马尼拉回大明，领海防巡检十二名，探明窝巢三处，松江镇总兵发兵剿灭，斩获首级三百四十二，俘四千五百余人，烧毁夷贼小舟百十余只，夺盔甲、刀剑、罗经、海图若干留存。”</p>
朱翊钧听到之后立刻问道：“我军伤亡如何？”</p>
张居正俯首说道：“死十一人，伤二十一人，海防巡检刘佑战亡。”</p>
朱翊钧听闻颇为感触的说道：“青山有幸埋忠骨，设忠勇祠纪念其忠勇。”</p>
平倭的好男儿，有了水翼帆船后，大明的侦查能力急速攀升，这个藏得很深的倭巢，还是被大明给找到了，平倭的军兵，在发现了倭巢就只会做一件事，把倭寇通通杀死，一个不留。</p>
张居正看着奏疏，面色凝重的说道：“苏州葛氏通倭的甲胄，也被起获，铁证如山了。”</p>
这次捣毁的倭巢，查获了之前苏州抗税葛氏通倭的证据，倭人穿的甲胄，出自葛氏，葛氏家主已经被扔进了解刳院里，葛氏其余全都流放极边，但是葛氏做的孽仍然流毒无穷。</p>
小皇帝情不自禁就要问，若是葛氏不兜售那些甲胄，大明军兵是不是能少死几个人？少死一个也是一个！</p>
廷议结束后，王崇古略微有些失神的走出了文华殿，他越看那文华殿越觉得这里是个吃人不吐骨头的地方！小皇帝、张居正、大将军、大司马、大司徒，统统都是道德真空！</p>
为了做成事，一点脸都不要了。</p>
而文华殿内，张居正并没有讲筵，而是思虑再三之后才开口说道：“陛下，子贡问为仁，子曰：工欲善其事，必先利其器。”</p>
“大明欲善其事，必先利其器，可是大明的器并不利，此何如？”</p>
“臣思前想后，自然有腐儒大言急功近利，天下风尚不求功利之心，另一方面，则是没必要。”</p>