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第十一章 《南华经》过于抽象(1 / 2)

“如同鼓盆而歌?”许顺说道。</p>

庄子的妻子死了,庄子鼓盆而歌。</p>

他也因妻子的死亡而悲伤,但后来想到生命的本质,就是从无到有,从有到无,如同四季循环一样。</p>

哭泣是不通晓天道与天命的做法,所以他选择作歌来表达对生命的理解和接受。</p>

听起来颜开宴也是类似的。</p>

“想不到你居然读过《南华经》。”蓝道人高看了许顺一眼。</p>

他这个徒儿居然看过这个。</p>

“《南华经》过于抽象,你还是少看点好。”蓝道人又劝诫道。</p>

不是,你都这么抽象了!</p>

怎么有脸说《南华经》抽象的!</p>

自己整天袒胸露乳,还说别人!</p>

许顺心中吐槽,嘴上说道:“我觉得还好啊!”</p>

《庄子》想象奇幻,构思巧妙,文笔汪洋恣肆,瑰丽诡谲,意出尘外。</p>

让多年前第一次读到的许顺,忍不住发出感叹。</p>

牛逼!</p>

太牛逼了!</p>

“鼓盆而歌之中,南华真人因为感悟到生命循环,而理解生命,不再悲哀。”蓝道人继续说道:</p>

“那么,他与她妻子的感情呢?”</p>

“啥?”许顺一愣。</p>

“他的妻子与他相濡以沫那么多年,现在妻子走了,他应该伤感的是这段感情,而不是生命的死亡。”</p>

“人非草木,岂能无情?”</p>

“鼓盆而歌,未免太过无情。”蓝道人伤感的说道:“百里道友与我相识几百年,我们年轻的降妖除魔,相互挖坑。”</p>

“如今,他安安稳稳地大笑而走。”</p>

“我为他高兴,为自己而感到悲伤。”</p>

“偌大的世界,我的损友又少了一个!”说到最后,蓝道人语气略带哽塞。</p>

许顺想到之前蓝道人说的:“不懂得喜悦生存,也不懂得厌恶死亡;出生不欣喜,入死不推辞;无拘无束地就走了,自由自在地又来了。”</p>

蓝道人却是没有喜悦生存,也并没厌恶死亡。</p>

他只是在伤感。</p>

仙人也是人,也有朋友,也有珍视的友谊。</p>

不然整个世界,既没有朋友,又没有亲人和爱人。</p>

整个世界都是背叛与杀戮。长生又有什么意义呢?</p>

与人打交道,会很烦恼。但是与和脾气的知己好友打交道,只会感受到有趣。</p>

许顺在前世的时候,也是如此。</p>

刚到一个陌生的城市去打拼,在城市之中,没有朋友,没有爱人,没有家人。</p>

每天只有上班、下班,上班、下班,那种感觉,感觉自己不是活着。</p>

而是如同一个上班挣钱的机器,一只在社会之中,只知道吃喝睡工作的牲畜。</p>

还好有几个损友在网上一直保持联系,才让许顺度过那段麻木的日子。</p>

想象一下,如果成为了长生不死的仙人。那么每天都是打坐修行,打坐修仙。</p>

孤独的长生,不亚于坐牢。</p>

彼时成仙与坐牢,唯一的区别是无期和有期了。</p>

那便不是修仙,是修牢了。</p>

“师傅,你不是还有徒弟我吗?”许顺宽慰道。</p>

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