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第十七章 修仙界的货币经济(2 / 2)

众多元神需要的资源和底层修士所需的资源不同,这是造就了地仙界的割裂状态的根本原因。</P></p>

当唐缘在通玄,衍法期时,需要组织为他收集各种资源,供其修行,这也是他当初帮扶周家的根本原因。</P></p>

周家为其搜集的五行真沙,不知让他节约了多少时间,若是周家的实力更强,连天罡地煞之气都不需唐缘自己谋划,可以直接取来即用,就像如今的三仙岛一样。</P></p>

金丹,阴神,阳神这三境虽然所需的资源逐渐高端,但仍可由弟子门派代为收取。</P></p>

但是到了元神层次,却再度改变,元神需要的资源,再也不是元气,灵石,灵沙这般普通资源。</P></p>

而是世界开辟,毁灭时方能诞生的灵物,是异生果,人参果这般伪不死药,甚至是不死药,是太虚大世界里流传的虚幻法则,大道感悟……</P></p>

对于一个宗门而言,元神真仙能索取的愈少,而付出的愈多。</P></p>

这也是很多元神修士出世的原因,甚至是仙神之争的根本原因!</P></p>

而修行界的底层逻辑,又是由这些大修士掌控,而非底层修士,所以无论是资本主义亦或是sh主义,都未能在诸天万界生根发芽,与之配套的经济制度,自然也没有流行。</P></p>

地仙界的大部分顶级宗门在绝大多数时间,所展露的特质是佛系,是自我封闭,是上善若水,善利万物而不争!</P></p>

对太清宗的元神大修而言,哪怕是他控制了地仙界的经济命脉,又能怎样,能对他感悟大道,度过衰劫,凝练道果,起到半分作用么?</P></p>

那个时候,宗门对他们的最重的意义,除了三清嫡传这层皮子外,无非是一些互相扶持的同道而已。</P></p>

元神的同道,即便不是元神,也得是在某一方面,有着极高造诣的大修士,就如木槿老道。</P></p>

当然在轮回秩序尚在之时,接引自己重新修行,也算是宗门对高阶修士的核心吸引力。</P></p>

只不过,轮回早已生变,除了寥寥几个宗门之外,绝大多数包括三清嫡脉,也没有从轮回中捞人的能力了。</P></p>

除此之外,宗门还能为元神大修提供一个相对稳定的修行环境,宗门弟子也可以为大修士去做一些繁琐小事……</P></p>

但也仅此而已。</P></p>

在诸天万界承平之时,有不少顶尖宗门的灭亡,未出于外,而亡于内。</P></p>

宗门的大修士一味苦修,少收弟子,最终大能纷纷飞升,留在地仙界的传承反而消亡。</P></p>

这便是地仙界一直以来,都未有天下奉行的制度,标准一统的货币,甚至是历经几千万载,凡间社会依旧处于类似封建时代的根本原因。</P></p>

当然,唯一例外的时期,是短暂存在于地仙界的仙朝时期,彼时的仙秦,仙汉征伐诸天,需要集中资源供养出更多的修士。</P></p>

正如此时,末劫将至,更大的战争将要到来,哪怕是元神真仙,甚至是道君,也需要更多的金丹,元神,道君,彼此报团取暖,以应对敌人,就像军备竞赛一般。</P></p>

这也是唐缘一定要耗费不少精力建立宗门的原因之一,哪怕后辈弟子中,只有许芷能晋升道君,周琚等人晋升元神,对他而言,也是极大的臂助。</P></p>

而将三仙岛的丹药定为地仙界的一般等价物,攥取更多的资源,他才能培养出更多“周琚”……甚至是“许芷”!</P></p>

归根结底,超凡伟力,尽归己身的世界,更像是一个英雄史观的世界!</P></p>

只不过,这英雄亦会诞生于芸芸众生之中而已!</p></div>

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