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第三百六十三章 神明与神灵的区别是什么?(1 / 2)

特诺奇蒂特兰的回答远远超出了几人的预料,玛修不可思议地确认道:</p>

“您是说,那位神明已经死了?”</p>

“没错。”</p>

特诺奇蒂特兰再次肯定。</p>

闻言,天野阳菜有些难以置信地喃喃道:</p>

“神明大人,也会死亡吗?”</p>

藤丸立香则有些疑惑地追问道:</p>

“但既然对方已经死亡了的话,眼下的情况又是怎么回事?”</p>

她们如今身处的神域,还有现实中就连盖亚也难以干涉的降雨,以及与神明建立了联系成为了天气巫女的天野阳菜,这也又该怎么解释呢?</p>

“这不是很正常吗?”</p>

不过在特诺奇蒂特兰看来,这些事情并不是什么未解之谜。</p>

只是面对这些问题,她没有立刻做出回答,而是对藤丸立香反问道:</p>

“考你一个简单的问题吧:你知道神明与神灵有什么区别吗?”</p>

在通常的意义上,人们经常会将神明和神灵当做指代同一种存在的近似称呼,但如果细究起来,两者也的确存在着细微的差别。</p>

至少在型月世界中,两者并不是同一种存在。</p>

好在迦勒底内有不少神明从者,因此有关神明的知识点藤丸立香也学了不少,这个她还是知道的。</p>

“神明是‘的确存在的、活着的’,神灵是‘虚幻的’,还有……”</p>

回忆着脑海中的知识,藤丸立香突然眼前一亮,开口问道:</p>

“难道你口中的‘消亡’是指,对方变成了神灵?”</p>

当神堕落为神灵,意味着其已经失去实体,溶解于自然。</p>

谈论起这件事,她脑海中首先想到的是在北欧异闻带遇到的异闻带之王,也是如今迦勒底的神明从者之一,斯卡哈斯卡蒂。</p>

在北欧异闻带中,诸神的身影都已经在诸神黄昏中消失,唯独剩下了斯卡哈斯卡蒂,因此她便成了北欧异闻带中的最后一位神明。</p>

而那些在诸神黄昏中消失的北欧诸神,便是由神明堕落为了虚幻的神灵。</p>

“回答的不错。”</p>

特诺奇蒂特兰满意地打了个响指。</p>

而藤丸立香则是露出了若有所思的表情,接着,试探着对特诺奇蒂特兰开口问道:</p>

“的意思是,尽管作为神明的对方已经死亡,但作为虚幻的神灵,依旧对现实造成着影响吗?”</p>

“就是这样。作为我的神官而言还算合格,对吧?”</p>

见藤丸立香终于反应过来,特诺奇蒂特兰不禁露出了一丝笑容,开口解释道:</p>

“神明死亡的终点是彻底回归自然,而神灵,大致可以等同于神明与自然两者的中间态,也就是神明――神灵――回归自然。”</p>

“神灵是失去了意识与实体、溶解于自然的神,在这一状态下近乎化作了某种自然现象,但本身的机能,也可以说是本能,仍旧在发生着作用。”</p>

“打个简单易懂的比方好了。”</p>

特诺奇蒂特兰竖起一根食指道:</p>

“就像人一样,人类在死亡后,身体的各个器官机能也不会瞬间停止作用,对吧?”</p>

“说起来,的确……”</p>

听到这里,藤丸立香有些恍然,而旁边的玛修补充道:</p>

“这个我在书上看到过:说人在死亡后,大约3分钟后脑部细胞才会死亡;15分钟后心脏细胞死亡……甚至有一些细胞,能够在人死亡后继续存活长达4天才会彻底死亡呢。”</p>

“诶,这样吗?人体还真是神奇啊。”</p>

藤丸立香惊奇地感叹了一声。</p>try{ggauto();} catch(ex){}

但听到玛修的发言,天野阳菜却不禁打了个冷颤,有些害怕地抱起双臂道:</p>

“我说,你们不觉得这个话题有些恐怖吗?”</p>

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