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第三百八十七章、争鸣十辩,论道之界(1 / 2)

金乌西下,月兔高升,黑白颠倒,日夜轮转,不知不觉间,十数天一晃而逝。

万族并起,生灵涂炭;各方鼎力,天下燎燎;诸子百家,唯我纵横!

鬼谷王诩立道,建立纵横家,号鬼谷子,以己身镇压一家之气运,气概滔天,恢弘无匹,让人惊艳!

鬼谷子之后,许行登台立道,建立农家,号为许子,以三皇之一神农氏亲赐神农令镇压气运,天降功德,赐下极品先天灵宝九彩灵土。

许行之后,扁鹊登台立道,建立医家,号扁鹊子,以二经一法镇压气运;二经者,《内经》与《外经》,一法,即四诊法:望闻问切。

地涌金莲,天降功德,一道神光弥漫苍穹,覆盖大明皇城,却是天道赐下一件极品先天灵宝灵枢仙针。

神光照耀之处,皇城之内,所有人都感觉到自己体内的沉疴、暗伤尽去,前所未有的舒畅起来。

医家扁鹊子之后,李林分魂,李说登台。

“小说者,一者以说故事,出于稗官,通达天地,闻名天下”

“二者,以幻想构筑事实,同天地之至理,明法则之玄奥,化假为真”

李说一开口,创世纪悬浮于头顶,混沌弥漫,云雾缭绕,一幅幅画面在其中显现,珍禽异兽,天材地宝,神秘事物,光怪陆离,让人震撼不已。

“这是四方神兽青龙、朱雀、白虎与玄武难道小说的最高境界就是将这些神兽显化出来吗?”

“好想法!好智慧!化假为真,以虚为实,造化万千,这种手段,早已超越了大罗一级,就算是准圣级强者,也力有未逮!”

“那,名为创世纪,有一种神秘的力量”

众人动容起来,他们看出李说尚未完全掌控这种力量,但却纷纷感觉到一股心悸之感。

将传说中的故事显化世间?若是如此,天帝帝俊陨落,那是否可以通过想象让其复活?而且,复活之后的天帝帝俊还是妖族的天帝帝俊吗?

将想象中的东西化成现实?若能如此,那么自己是否可以想象一件契合自身的极品先天灵宝,而后以小说的形式显化出来?

如果以上都能做到,那么这种手段,堪称逆天!

“不可能!天帝已经陨落,若想复活,就算打破时空,逆改法则,也不一定成功!”

“这种想法,堪称妖孽!但必定限制重重,否则的话,如此一来,整个洪荒怕是都要乱了。”

“这与三十六术中的点石成金之术有异曲同工之妙,但却更为繁复。”

“不愧是应人道大兴而诞生的诸子之一,此等想法,穷天地之妙,却是不凡!”

诸天大能心有所感,暗中推演,越发感到心惊不已。

“天道在上,地道在下,人道居中,容吾一禀:吾名李说,有感天地运转,立下一道,曰小说!以创世纪、造化笔镇压气运!”

“凡天地万灵,宇宙众生,记载故事,想象万千,自当以创世纪为媒介,沟通法则,以虚为实,化假存真!”

话音落下,轰然一声,李说头顶之上,创世纪散发朦胧光辉,垂落下混沌帘幕;造化笔流转青色神光,照耀整个天地。

“小说家,立!”

李说大喝一声,创世纪与造化笔同时飞出,直入高空,璀璨的光辉,向四面八方蔓延开来,东海、北海、灵山、五庄观、火云洞全都笼罩,冥冥之中,天地之间似乎多了一丝奇妙的法则。

这种法则,只可意会,不可言传,就如同儒家、法家等一般,有一股独属于小说家的“炁”。

轰隆隆!

创世纪与造化笔回转,天际之变,金光万丈,玄黄垂落,一大片功德光团落下,一分为三,分别落入李说、稷下学宫、李林本尊的身上。

稷下学宫,法则交织,文道气息,越发昌盛;那颗象征学宫气运的大树,越发生机勃勃。

大树沧桑,枝繁叶茂,一根根树杈如虬龙一般伸向无尽虚空,生长、发芽、开花、结果,就像是代表一个个百家学说,从雏形逐渐大成,而后圆满,结出果实一般。

“咔擦!”

一道惊雷划破了苍穹,如一道雷龙,直接劈落而下,落在创世纪与造化笔之上,噼里啪啦,毁灭之中,蕴藏生机。

轰轰轰!

雷霆万钧,仿若电海一般汹涌,直接沸腾起来,淹没而下;李说心中一动,创世纪与造化笔冲向雷海之中,萃取精华。

“这是天雷炼器,以天道中的雷道法则,锻炼器物,熔炼杂质,萃取本源,有极大的几率使器物化后天为先天。”

“话虽如此,但也有极大的几率使器物崩灭!”

诸多大能神魂交织,看着漫天的雷霆,目光微微一闪,也不知道在想些什么。

与鬼谷子渡天道雷劫,经受考验不同,这是器物之劫,与人无关,只得以器物本身渡过此劫。

足足半日之后,天道雷劫才逐渐退去,两道神光在虚空一闪,创世纪与造化笔一同落入李说手中,光华内敛,神韵暗藏。

“贫道李说,当为李子!”

李说开口,胸膛之间,绛宫之内,一片光晕流转,一颗碧绿小树,璀璨晶莹,闪烁点点玄黄,隐隐欲现。

李说之后,剩余的贤士登台,讲述他们的学说;虽然无法与前面十数人相比,但其中天马行空,亦有玄奥之处,精彩之处,如醍醐灌顶,发人深省。

这些贤士,或自立一道,成为一家之主;或自顾讲学,传授己道,却是没有立下学说,最为盛名之人,便是尸佼尸子。

至于杂家,不好意思,杂家还未出现。

杂家,杂之广义,无所不包;兼儒墨之善,合名法之要,博采各家学说之所长,于百家之道无不贯通。

李林的前世记忆中,杂家并不是一门有意识、有传承的学派;直到《汉书艺文志》第一次把《吕氏春秋》归入杂家之后,这个学派才正式被定名。

因此,吕不韦著《吕氏春秋》,成为杂家代表人物之一。

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