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一千一十四章 远足有益身心(1 / 2)

“嗨,拓野,是我,凯恩,我即将抵达。贸然出现,可能会令人们受惊,你代我先打个招呼吧。”

凯恩用心灵感应跟拓野打招呼。

拓野立刻喜形于色,大声道:“师匠,那位外来者马上就要到了!”

然后见人们都一脸严肃的盯着他,这才意识到自己有些得意忘形了,向人们道歉之后,尽量沉稳的道:“师匠,外来者已经用心灵感应的方式通知我了,很快就会抵达,让我代他跟大家说一声,以免惊吓到。”

暗中的凯恩注意到,被拓野称作师匠的,就是一个须发半白的健壮男人,年纪介于40-60之间,不太好辨认,沉稳而又威严,左颊的刀疤不但无损其魅力,反而平添了几分英武。

师匠点点头,对众人道:“诸位,我希望大家都表现的有礼一些,如果你不知道该如何应对,就保持沉默,也不要有太多的肢体动作。千万不要自以为是的胡乱表现。我们与对方的实力差距太大,作为弱势的一方,只能寄希望于对方看在同为人类的份上,能仁慈一些。”

有个年岁较大的问:“表现的太过软弱,是不是容易让对方得寸进尺?”

师匠说:“对方强大且表达了善意,我们回应以恭顺而不是露出獠牙。为了生存,向强者低头,并不丢脸。”

凯恩暗暗点头。意识到这个师匠,不仅仅掌握了技术,还有睿智的头脑和不低的情商,应该是村里的领袖。

有了师匠的这番提点,凯恩觉得自己可以登场了。

为了避免唐突,他花费了些小心思,弄出个渐渐生成的光门。

先是有光亮,然后拉长、增宽,宛如发光的裂缝,裂缝进一步撑开,一扇光芒流转的门扉出现了。

光波荡漾,凯恩从其中行出,来在众人面前,摊开双手,以当地语打招呼:“各位好,我叫凯恩,来自这个巨大的都市之外的某个世界。”

尽管进行了一定的前置铺垫,土著们仍旧显露出了极为明显的社交恐慌症,尤其自觉双方实力过于悬殊的情况下,一个个讷讷不语,甚至局促不安。

而师匠不愧算是表现最不错的了,他向凯恩恭敬施礼。“我叫路通,是这个村的领头人,我代表所有铁皮村的村民欢迎您的到来。另外,感谢您之前对村里少年战士们的援手。还请您别介意我们粗简寒酸的款待。”

凯恩也没有太过客套,只是回了句:“那就劳烦了。”

随后,就由师匠路通当向导,在大屋里喝了些茶,期间路通大概的介绍了这个村子的情况。

其实不用路通讲解,细节也能透露出很多东西。这些人的祖上,不是汉族人,而是和族人,但受华夏文化的侵染比较严重,虽然还说日语,但很多习俗已经改变,却又改的不彻底。

比如说起名,就有汉人古时候的简约应景且凝练的特征。比如说路通,希望走到哪里都道路通畅;拓野,希望视野又广又远,诸如此类。

至于姓什么,在不断内部融合且基本没有外来人口加入的背景下,姓已经随着‘户’的消失而消失了。这里的人们的生活方式,像是公社,又或者说一个大家庭,紧密团结,已经成了生存的基本需要。

按路通的说法,这个村鼎盛时有400多人,现在也就150不到点。人口减员的主要原因,是疾病和食物匮乏。

最近更是开始闹饥荒,因为附近能采集‘稠汁’的管道都干涸了,不得不去较远的地区采集,这就加大了被监控塔发现、被驱逐者追杀的概率。

路通也没有担心凯恩图谋这个村子什么,他说:“上一个流浪者,还是在我是小孩子的时候出现的。能在这个超级都市中独自存活的,都是强大的战士,我记得我的爷爷当时曾招揽他,但他只是在村里休整了一段时间,就离开了。他是义肢化的人类,肩负寻找拥有掌管都市资格人类的使命……”

路通絮絮叨叨说了很多,大概的意思就是,像他们这样的村子,领袖的岗位是个苦差事,很不好干,而吃喝什么的,也是有上顿没下顿,这样的一个聚落,对于能独自在超级都市生存的人而言,真没什么可图谋的。

另外,上一个流浪者已经是近四十年前出现的,并且还是个大面积义肢改造的。这隐晦的意味着,有能力成为流浪者的人类已经极其稀少,孤绝中缓慢的死亡,才是像他们这样的聚落面对的最严峻问题。

不说别的,光是繁衍关就很难过,一共才百来个人,可以说人人沾亲带故,近亲结婚的危害无需赘述。

如果非要说还有好的一面,那么封闭使得这里的人们品质淳朴,道德在线大约算一条。其实也只是相对而言,人性的阴暗,以及麻木等特征还是有的,比如畸形儿的处理,又比如对甲武的重视高过人命等等。

正如凯恩所预料的那样,之所以最高领袖叫做师匠,是因为师匠代表着最有知识、手艺最好的技工。

特殊的背景造就了特殊的畸形技术体系,到了路通这一代,甲武的其他部分还好说,头盔部分是无论如何也搞不定了。因为以微型计算机为核心的辅助体系和相关软件,对人员的专业知识要求很高。

实际上诸如材料学之类基础且关键的学科很多,这里的人同样没能传承下来。所谓的师匠,扮演的也不过是个高级机械师的角色。

以凯恩的了解和分析,他们传承并使用的相关设备,是当初超级都市的人们所使用的便携拓荒产品。

比如说到了一个星球,一支小型探索车队从母船出发,探索并找到适合建立基地的地方,随车携带的各类设备就发挥功用,建立半永久的基地。

这种模式后来也被全自动化的建设者体系所取代了。人们只需要远程下达些指令,具体细节都有AI带领高自动化机械团队完成。

凯恩估计,是人类跟统控局对抗,被剥夺了使用全自动化设备的资格后,才不得不翻腾出这种已被淘汰的半自动技术来求存。

而就是这种半自动体系,到了现在,也只剩下皮毛,一些设备都是只能修不能造,终究有报废的那一日,而找不到同类替代设备,就立刻成了空缺,一旦连其生产的替代品都找不到,一个类别的造物也就基本消失了。

凯恩暗中小算了一下,假如没有他的介入,这个村子,最多百年,怕是就得消亡,前提还是解决了食物危机,不再像近1年来频繁死人。

不得不说,哪怕以凯恩的意志强大,面对这种无处不在的窒息级的绝望,也没办法乐观的起来。

一招不慎、满盘皆输,在穷途末路中走向消亡。这里的人类很好的演绎了这样的一个故事。让人不免唏嘘。

以凯恩的能力,自然是可以将这里建设成能够自给自足的世外桃源的。但在他看来,那等同于将一头老鼠扔进米缸,也就是混吃等死过完这辈子,没什么意义。

固然,生命的存在,本身就没什么意义。是人强行赋予了一些说法,让其好像显得高大上。

可凯恩仍旧觉得,由无数个智慧生命建立的文明,还是有一定意义的,它是宇宙万物衍变的一类模式,一种展现,无论是整体的宏伟壮丽,还是细节的多姿多彩、都不输于新星爆炸、行星生成等等宇宙间的瑰丽景象。

所以即便是施舍,凯恩也偏向于将这里的人类予以整合,并授之于‘渔’,而不是肤浅的怜悯,为这百来号人建个精致生态小窝。

当然,说好的礼物还是要送的。

并不是全部,而只是自动工厂一个批次产出的二十分之一,即便如此,也足够这里的人吃个一两年的了,毕竟是超压缩的,膨胀成面包状态,每个成年惹每顿也只需要吃手掌心大小的一块儿,就足以补充所需营养,且有饱腹感。

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