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20.外来和尚好念经(1 / 2)

烦不胜烦的小平太又用了一整天才平整了道路,弹压住了地方。

有人就问了,你骑兵呢?五千大军没个骑兵?问到点子上了,骑兵呢是有的,虽然也不多,百十骑总也是有的。

都是有力(钱)的奉公人,能带马上战场的哪有一个是真的穷鬼。

可小平太不舍得啊,倒不是说怕骑兵开出去就遭了埋伏然后战死了,上了战场总要有战死的觉悟。主要是马,马太精贵。

普通的战马驮个人慢悠悠的走,一天走上几小时,基本不可能出事,只要料足,问题不大。可上了战场,野地里,刀枪无眼这种废话不说。

就这些旱田里,指不定就突然出现一个巴掌大三五厘米的坑,搁平时根本没人在乎。可如果战马跑起来,一个不小心,得了,马蹄就给你折了。

日本适合做战马的马本来就少,价格比之驮马高十倍都不止。这要是折进去十匹八匹,这场仗就要亏本了。

可这帮苍蝇实在太烦了,没完没了的就在小平太周围嗡嗡嗡嗡。

“叔父,为之奈何?”小平太感觉作为老阴比的纲良叔父指不定有什么妙计呢?没有妙计的话毒计也可以。

“论理来说,这般一揆众,破之太易。只是人多势众,漫布四野。”

纲良叔父其实心里很想说一路洗过去,用某剃头的话说就是“迎头痛剿!”“剿洗一空!”充分发挥蝗军的特色。

烦就烦在这些一向宗的信众,哪里都是,而且一煽就起,数之不尽,颇有些轻生好死的意思在里面。一个个都迷信什么死了上西天极乐,哪怕抛家舍业也愿意起来干一仗。

加贺一揆的时候,北陆各国的一向一揆众直接整村整庄的支援加贺佛国的建立,什么都不要了,全家齐上阵。

对这种人,最简单的办法自然是生理上的毁灭。人道毁灭以后,再狂信也屁用没有了,都去西天极乐净土见如来佛祖就好。

但一来小平太不是那么暴戾的人,这几万人一路毁灭过去,这种事情小平太还真做不出来。

二来漫山遍野的,抓又抓不住,想把他们人道毁灭一下也不可能。总不能把五千大军散开吧?散开了就邃了一向一揆众的愿了。

蚁多咬死象的道理多简单,战国的每一个农民都是精明的落伍者狩。成规模的集团大军他们不敢打,可几十一群的零碎队伍,那他们袭击起来可神勇啦。

如果只是几十人的队伍,哪怕全都是精锐武士,明智光秀的教训那可是血淋淋的。“武家本色”这东西可是人人有份,全民参与的。

两人讨论着,前队先手来报,三河法藏寺到了。又是一间一向宗寺院,而且规模还算可观。

在士兵们的摩拳擦掌之中,大军进入法藏寺。寺里面空无一人,想来早就听闻了消息全部撤走了。浮财粮食自然也都提前转运走了,一点儿也没有留下。

不过粗重的法器神像,以及铜炉刻晷这些大件的东西显然没有能够及时的搬运撤离。

反正杂兵们连草鞋木桶都要搬的,只要是个能搬动的东西,没有他们不要的。

自然的以纲良叔父为首的诸将又开始打起了法藏寺根本中堂的主意,很可惜啦,中堂没有什么佛像,是用一卷细绫写着南无不思议光如来几个大字,权当供奉。

大殿两侧是罗汉像,以及贴金的大量木龛,甚至连中堂的门柱都贴了金。大头兵真没有这个手艺去刮金面,但不妨碍把这活承包给尾随而来的滨松商人们。

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