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1.151 终成眷属(1 / 2)

愿天下有情人,终成眷属。

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或有人言。若程氏姐妹,身世存疑。恐被人暗中施术,一身二主。

为何不查名女仙。

凡名女仙,师门多由上古时,传承至今。如李真多兄,李八百。已传承八百年。汉水神女延娟、延娱,玄天二女旋波、提谟,门派皆出自上古先秦。便如麻姑,出师前,亦曾被施以“夺舍续命术”。继承前任麻姑仙之衣钵。续命术本身,便是将隐主激活,抹去旧主。

换言之。凡名女仙,皆早已完成明隐交替,人格重塑。且就仙门所知,类似禁术,毕生只此一次,断不可重复。诸夏仙门,无有例外。便是西王母,亦不可复制。

故,凡名女仙,皆无隐疾之患。

类似加减法。同样人格重塑。“夺舍”与“灵和”。高下立判。

如三殿名女仙,夺舍续命,继承衣钵,称“真人”。类蓟王,灵神和同,觉醒真我,称“至人”。

《淮南子·本经训》:“莫死莫生,莫虚莫盈,是谓真人。”

正如名女仙,代代相承。仿佛长生不老,神魂不灭。便是所谓“莫死莫生,莫虚莫盈”。介于生死之间。

又《庄子·大宗师》:“古之真人,其寝不梦,其觉无忧,其食不甘,其息深深。”

简言之,判断“真人”与否的一个日常表征:寝不梦,息深深。

清白无梦,呼吸深沉。

举一反三。女仙之中,凡有梦呓,皆一身二主。

刘备窃以为,必与夺舍有关。灵台内,明隐二主,是否与醒意识,并潜意识相关联。尚不得而知。终归有迹可循。

时下仙门,对精神世界的探究,无所不用其极。

三日后,程氏二姝,终见天日。由内而外,焕然新生。

之所以速成。正因二人,心甘情愿,无半分抵触之念。于是水到渠成,功德圆满。

大秦圣祭探明,二人并无隐主,却有隐疾。被人自幼施以“制命术”。只需在睡梦之中,听到某个特殊口令,亦或是特定声响,便会激发,任人摆布。若无施术者唤醒,则会在筋疲力竭后,昏睡至醒。

后遗症多为,四肢乏力,头痛欲裂,浑身上下,犹如散架一般。

却对被人“制命”之事,一概不知。常以为,体虚气弱,昏睡数日。实则,中途被制,身不由己,唯有奉命行事。不出意外,对二人施术,必是养父程璜授意。如此,方能乘二女归家省亲之际,程璜施术制命。或命二女刺探夫家隐秘,或令二女出卖夫君。总之,皆出一己之私立。

果不出蓟王所料。

蓟王以备不虞。所幸未雨绸缪,除去程氏二姝,身患隐疾。

灵辉殿五重,登真馆,白阳池。

池中以温泉水辅以仙(门秘)方,调配而成“解秽水”,可解秽气。此乃天师道,不传之秘。

程氏二姝,正沐浴其中。

透过四面琉璃画壁,玉色琉璃,若隐若现。

蓟王容成控御术大成。区区三日,何足挂齿。

七层观天阁,琉璃宝顶下。玄天二女,正为蓟王善后。

“何为制命术?”蓟王必有此问。

“乃天师道‘女师’孙夫人,不传之秘。”麻姑答曰:“孙夫人,三天法师张道陵之妻也。同隐龙虎山,修‘三元默朝’之道积年,累有(天人)感应。时天师得黄帝‘龙虎中丹’之术,丹成服之,能分形散影,坐在立亡。天师自鄱(潘),阳入嵩高山,得隐书《制命之术》,能策召鬼神(出《女仙传》)。传术于夫人,后由天师道女师,世代传习。制,控也。命,性也。妾,窃以为。当与‘摄魂术’,类同。”

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