“你一个劲儿地选铜钟，还没阻止？”
华卿取出一卷书册，朗声诵读：“弟子华年禀告三圣，今有文昌大陆为儒修世界，奉三圣为尊。今定下文章、诗词、书画、琴、棋、墨、法、农、渔……”她一一诵出，“修习之道，以文悟道者，悟出文之道韵，称为文意，即为入道，古有诗情画意之，诗词则为诗情、词情，琴为琴韵，棋为棋韵，书为书韵，画为画意……”
这是建立儒修大陆特有的修练之道，必须禀告敬奉的三圣，也立秩序规矩。
华卿诵完，又奉上一块碑石，“此睦韵碑，上有数位儒门弟子的道韵，请三圣过目，将道韵碑归位，以正儒门修士之道。”
她放下道韵碑，放下一卷书册，又取了一卷出来，继续高声诵读：“下文章、诗词、书画、琴曲等，皆分等级高低，、地、玄、黄四级，再设有圣级。圣级作品，圣境、大圣庙圣钟引下圣庙圣钟齐响九声，圣人显灵，称为惊圣之文级作品，大圣庙圣钟奏响相贺，引诸国圣钟齐应七声地级作品，属国所有圣钟奏响相贺，五国圣庙圣钟响五声以示相贺玄级文章，属国所在之省的圣钟响三，其省内圣庙圣钟应三声相贺，国级圣钟响三以应黄级文章，属地之州圣钟响二，州内县级圣钟响二相贺，省级圣钟响二通晓全省。”
整个圣庙内静寂无声，唯有华卿的声音传出。
她是在建立一套儒修的完整秩序与等级规矩。
定了文章等级后，便是新的考试程序，每一修为会有什么样的表现无一不细。
聪聪听得头昏，“姑姑这回为了帮你，可是受了大罪，这都读了一个时辰还没结束。文昌，你还想弄一个只有儒修的大陆，这地间哪有什么儒修，这功法都是我姑姑根据道修、灵修、武修推衍出来的。文昌大陆与她何干，可她还是认真地做了，又出力，又费神，还将自己的仙器、神石都用上了……”
这帮饶可是贴了老本，聪聪直替华卿叫嚷着不值，吃力不讨好。
有制约儒修的各种规矩，比如修为高的不是挑战低修为者，又比如，修士不得无故杀人，又比如学士结丹，当有问道劫大儒结婴又有问心雷劫。大贤无劫，但成圣之时会有一次因果雷劫等等。
所有的文人雅士这一路听下来，亦明白了作为儒修会有怎样的过程，结丹之前得为百姓谋福，甚至还需入朝为官，以儒治国，以儒造福百姓等等。
她每念完一卷，就将文书放在祭台前，待诵完之后，已是正午时分。
“弟子华年奏请三圣，请三圣为文昌大陆秦国、吴国、晋国赐下国级圣钟，请三圣赐三国圣钟！”
赵帝带着高呼：“请三圣为秦、吴、晋三国赐圣钟！”
其他人跟着高呼。