正如张景旭说的那样，刘星也觉得要给松井结衣一个“交代”，毕竟这可是松井结衣的“心意”，虽然不知道松井结衣的这个“心意”是好是坏。
不过刘星可以肯定的是，如果这桶鱼汤自己一行人原封不动的话，那么松井结衣的紧张度肯定是会提升的，万一松井结衣这次没有在鱼汤里加“调味料”的话，到时候可就算是吃亏了。
不过如果松井结衣正在鱼汤里加了“调味料”，那么最好也得查出这“调味料”的效果，然后再把这些鱼汤给处理掉，毕竟接下来刘星等人必须得完美表演出真喝了这些鱼汤后的状态，否则松井结衣还会上升更多的紧张度。
所以，作为道士的张景旭站了出来，毕竟张景旭还是会一些药理知识的，而且张景旭也和很多秘密教会打过交道，所以对秘密教会的手段还是挺了解的。
当然了，其实刘星也是一个“老司机”，不过刘星现在还不想出头，毕竟自己再出头的话，自己的真实身份就得暴露了，到时候张景旭的立场就有一些尴尬了，毕竟“张景旭”可是嫉恶如仇，如果知道自己现在是一个秘密教会的教主，那么肯定会和自己作对，将自己绳之以法的。
到时候外敌还没有解决，内战可就开始了。
而且在这之前，刘星觉得自己其实还有一种方法可以顺利通关，但是必须躲着张景旭与陆天涯进行，那就是使用法术——召唤送离拜亚基。
除非松井一郎真的是一个魔法师，或者在渔人村里有什么重武器，否则刘星只要召唤来了拜亚基，那么就可以毫无压力的逃出生天了。。。当然了，刘星也可以命令拜亚基去解决掉松井一郎，平推渔人村。
不过问题在于如果召唤了拜亚基，那么刘星就算是和“张景旭”撕破脸皮了，如果“张景旭”死在了这渔人村，或者海洋真神宗的本部还好，否则“张景旭”活着离开渔人村以后的目标就是来追杀自己了，到时候自己的每一个模组就都要和张景旭打擂台，不死不休了。
而且召唤拜亚基也没有那么简单，毕竟“渡边流星”说到底还是一个普通人，想要驾驭这些神话生物还是有些困难的，何况“渡边流星”所拥有的法术——召唤送离拜亚基是属于特供版本的法术，是黄衣之王哈斯塔亲自传授给“渡边流星”的。
因为原版本的召唤拜亚基术需要用到被附魔过的哨子，而且这个哨子必须得是白银与陨铁合金制作而成的，并且这个哨子在附魔时需要耗费一整天的时间，并且在哨子上付出的意志数值越多，这个哨子的力量也就越强大，可以加强使用者召唤拜亚基与控制拜亚基的成功率。
不过这个哨子可以循环使用，因此也成为了一些实力强大的魔法师的标准配备，毕竟拜亚基可是一个非常不错的坐骑与仆从。
而召唤拜亚基的法术要求就是在吟唱咒文时必须吹响附魔后的哨子，而且这个法术仅在毕宿五金牛座α升上地平线的夜晚有效（最佳时间是在十月至翌年三月）。
而且这时召唤出的拜亚基将从空中振翅而下，身体尚且因为从宇宙飞行而来的缘故而极其寒冷，因此有些第一次召唤拜亚基的人，会因此而被冻伤。
然后，成功召唤来了拜亚基，可不代表着你就能直接控制拜亚基行动了，所以你还必须要对拜亚基使用束缚术，从而让拜亚基臣服于你，为你效力，执行你的一切命令。
不过如果束缚术失败的话，那么被召唤来的拜亚基将会攻击召唤者，然后直接返回自己来时的地方，所以在召唤拜亚基的同时，还得做好准备与拜亚基进行战斗。。。
顺带一提，大部分神话生物都有一种与之匹配的束缚术，并且互不相通，所以想要控制复数的神话生物可不简单。
话说回来了，刘星现在连一个哨子都没有，而且也不会哨子附魔术，所以是不可能用正规方法召唤拜亚基，不过黄衣之王哈斯塔想到了一点，给“渡边流星”传授的是另一种召唤拜亚基的法术，而且还是专门给“渡边流星”指定了一只拜亚基。
召唤拜亚基，玩家使用该法术时需要支付2点san值与5点p，并且在维持5分钟的法术吟唱时间之后，便可以召唤拜亚基克里斯丁前来，拜亚基克里斯丁将会在1d20+10分钟后到达玩家所在位置，并且将会听从玩家的命令进行行动，不过玩家需要满足拜亚基克里斯丁提出的条件，否则拜亚基克里斯丁将会拒绝为玩家效力，如果玩家在答应拜亚基克里斯丁的条件后却又无法完成，那么拜亚基克里斯丁将会降低对玩家的好感度，而拜亚基克里斯丁的好感度将会影响玩家召唤拜亚基克里斯丁的成功率，第一次召唤拜亚基克里斯丁的成功率为百分之百。
在召唤拜亚基的介绍最后，还提到了那个名叫克里斯丁的拜亚基对“渡边流星”的好感度为60。
刘星对这个特供版本的召唤拜亚基法术非常满意，毕竟这个特供版本比普通版本要方便的多，可以三百六十五天，二十四小时全天候召唤拜亚基，而普通版本必须是在有毕宿五升上地平线的夜晚才能使用，而且特供版本的召唤术还不需要使用附魔过的哨子，只要付出san值与p就可以了。
而且如果将拜亚基比喻成共享单车的话，那么这只名为克里斯丁的拜亚基就是刘星的私人单车了，这就不需要在每次召唤拜亚基的同时，还得扫码使用束缚术来驾驭拜亚基，万一扫码失败，不仅会白白损失san值与p，还可能会有生命危险。
最重要的是，根据“渡边流星”的记忆，黄衣之王哈斯塔在托梦给自己的时候，曾经说过这只名为克里斯丁的拜亚基，可是精英级别的拜亚基，比普通的拜亚基实力高出了很多。
而且既然这个名为克里斯丁的拜亚基还有好感度设定，那么刘星觉得自己与这个拜亚基的好感度越高，这个拜亚基就可以为自己提供更多的帮助，如果好感度达到了100，那么刘星觉得自己就可以有一个随叫随到，能打能跑的拜亚基“朋友”了。
朋友才是克苏鲁跑团游戏中的真正神器啊！
不过让刘星感觉犹豫的是，想要召唤这个名为克里斯丁的拜亚基虽然很容易，但是如果要驱使这个拜亚基为自己做事的话，并且提升这个拜亚基对自己的好感度，那就必须要满足这个拜亚基的要求。
这让刘星不得不想到了那只蛊惑“自己父亲”建立拜黄衣教的拜亚基——亚伦顿。
亚伦顿最喜欢的就是吃人，因为吃人可以恢复它的能力，而且鲁迅曾经说过——我翻开克苏鲁神话，这神话没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“克总发糖”几个字，我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”!
开个玩笑。
不过不得不说，无论是对于旧日支配者还是神话生物来说，人类的同义词就是好味，所以刘星还是非常担心这个名为克里斯丁的拜亚基与亚伦顿，会要求自己给它提供人类祭品，到时候“渡边流星”是可以毫无压力的做出这种事，但是刘星却不行。
所以，这也是刘星不愿意使用召唤拜亚基这个法术的原因。