“照你这么说，1950年韩战之前鼓吹反思曰本旧时代、鼓吹融入大洋国自由市场体系的人是对的，就代表1985年广场协议之前继续这么吹嘘的人依然是对的？那90年后曰本房价泡沫崩溃的那些冤魂，肯定不会同意。
用顾先生的话说，你这种人就是复活节之前的火鸡和芝加哥大学那些猪狗教授，仅仅因为大半年的时间每天早上九点响铃准时有饲料吃，就自以为是地把‘每天早上九点会准时天降饲料’总结成自然规律和经济学规律，结果到了复活节当天就被一刀宰了。
弗里德曼这种芝大狗现在被国内的美分吹嘘成‘圣徒’——呸，这个词真恶心，我都不屑于提，不过是因为他发迹在1970年代，是60年代全球左转转到头之后的回头拐点上，所以他火了一把。但是他要是早出道四十年，1930年出来混，这种人也就跟胡佛大统领一样被订在历史耻辱柱上的货色而已。”
后续还有一段“世界无非是每80年一轮工业歌命、每次划时代的科技没来之前，社会矛盾积累多了就要向左转解决、等科技给向右转续命、然后四十年河左四十年河右轮回”的侃侃而谈喷词。
这番话马风有相当一部分是自己的见解，少部分是这两年跟着顾鲲聊的时候受到启发学习消化为己用。
虽然丁三石才第一次听到，但很多上帝视角的人肯定已经无数次听到，觉得是老生常谈了，所以也就不再水字数赘述。
总而言之，马风是足足跟丁三石排比喷了十五分钟，然后话锋一转：
“就说国内舆论界文化界标榜了这么些年的大洋式自由，你当它真是真理？你当国家宣传和至少是允许宣传、乐见其扩散，就是真以为永远正确？
那不过是跟1950年曰本人给大洋国点赞一个道理罢了！真要是用上40年还不知反省，那就跟九十年代的曰本一样自爆了！跟黑克兰那些相信休克疗法的鲨臂一样了！
80年代初，我们用力那么猛，又伤痕又反思，又领导人开会穿西装，那是为了尽快取信于外部世界，尽快融入全球化。直到今天，顾先生不忍心灭你，是不希望国家在这个点给老外留下舆论开放尺度的话柄，是因为国家还想加入WTO——按现在的形势明年就要加入成功了吧？他是不想因小失大才留你悔过自新，你当他真是没本事灭你呢！”
有一说一，这些道理，搁2020年的后人肯定已经看懂了，但大多数庸俗而低级趣味的人，也只是看懂了一个肤浅的表面。
对于媒体上的美分问题，很多人过于粗暴，非此即彼。
就拿后世2020年，某些美分日记闹出来的风波，那事儿确实不地道，但很多群氓也犯了打击面扩大化的问题，扯到什么“从上世纪80年代的文化界根子上就节奏没带好，从伤痕文学到什么河殇派统统要清算”，还说“上一代比下一代更加崇洋媚外”。
这种言论就有点机械唯物了，没有用历史发展的眼光看。
就算2020年的美分确实该死，但几十年前那些反思至少是有历史价值的，别的不说，在当时国家需要让外部世界相信华夏改变的决心、让外资放心进来不担心清算，哪怕只是演一演，你也得允许那种自由一点的声音存在，甚至放大。
就跟1950年的曰本人，如果不反思旧制度，哪来的美资帮你搞重建、让曰本重建成为韩战后勤基地？只不过，1950年为曰本人做过贡献的那批人，思维僵化、一辈子只会干这个，不会与时俱进，到了1985年广场协议还在坚持这个观点，那才被扫进了历史的垃圾堆，对民族也变得弊大于利。
同理，哪怕到了2000年，华夏的舆论还是比较需要自由随便喷的风气的，至少你还得再忍一年才能加入WT0呢，2000年就开始明着决裂你还加入毛线？
很多群氓总觉得“最底层才活在新闻连播里”，这话其实不对。只能说中产阶级几乎很少看新闻连播，但底层和上面的精英都是看的，只不过精英是透过现象看本质，能看出言外之意。
“不能因为后来历史阶段的态度就否认前面一些历史阶段的态度，要用历史发展的眼光看待问题”，这不是让你在马哲课上背诵的，是听懂了真能指导人生少走弯路的。
小学生才会觉得“一个东西是坏的，那他就在历史的任何阶段都是坏的”。
成年人的世界里不存在这种二分法，只存在“某些姿态在某些历史阶段是错的，但是在另一些历史阶段是有利用价值的”。
丁三石阅历和政治眼光果然不如马风，被这么一番高屋建瓴的狂喷，终于有些动摇：
“……那，你凭什么说未来国内就不再需要那么多言必称大洋国的舆论呢？加入了WTO难道就够了？以后就不需要进一步示好进一步融入全球化了？只要还有需要，国家就需要我们这一派的带节奏！”
马风摇头冷笑：“所以说，你们搞计算机的，历史也要学一点。这个问题太简单了，完全可以以史为鉴——”