就像当初孔夫子说的：二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者，是丘也。
这段话是孔子讲，自己的道行，没有丝毫的隐瞒，都传给了自己的学生，可是学生未必能够明了。
圣人之所以是圣人，便是因其明晓其精微之意，同样的一句话，人不同，对其的理解之深浅，自然不同。
“古来高人，都喜欢推算国运是有道理的，此事的确是最磨练道行，天道人道，人道天道，天运人运，人运天运，其中往来变幻，有我到人到众生，无穷之变化，若能穷尽，其修行定能强大到一个难以想象的境地。”
王阳心中暗道。
推算国运其实并不复杂，简单的推算甚至不需要多深的修为，只要有一点智慧，做事运筹帷幄，就差不过能看见未来几年的国运了。
凡事都是有轨迹可寻的，国运也不例外。
就如当初诸葛武侯的隆中对，此对流传千古，被人赞颂，便是其中预测了未来的国运变化，但事实上，哪一个时代，做出类似东西的远不止诸葛武侯一人，也有其他的智者，写出过类似的东西。
简单的推算相对容易，但看的也只是大势，小势易变，大势难改，这就是国运之道。
推算国运最难的，是推算到其中易变的小势，推算到，并把握到，这也是逆转国运的根本。
要做到这一步，单有智慧已经不行了，还要有足够的修为，哪怕强若武道神话，想要逆转国运，也非得四五个武道神话联手，才有一定的成功可能性。
甚至最后哪怕成功了，那几个武道神话也会因为禅精竭虑，穷尽智慧、精神、修为，而精气神衰竭，提前入灭。
“逆天改命”是有代价的，天不是那么好逆的。
就像王阳此刻，推算现实之中华夏的国运，便知前方有劫，同时也只知前方有劫，劫数这种东西，不是知道了就能避开活着解决的，若要真这么容易，劫数也就不是劫数了。
此刻王阳立身这个时代的出云国，所见所感，却是觉得与现实之中的华夏类似，巅峰之后便是悬崖，是以易经之中，才有群龙无首天下大吉之说。
出云走到巅峰之后，面临的是经济的泡沫，房地产股票的泡沫，当泡沫粉碎之后，一个巨大的恶性循环就形成了。
经济萧条带来大量公司破产，工作职位减少，许多人失业，失业之后，高额的房贷车贷，让人根本无力承担，最开始是消费降低，消费降低之后，工厂生产的货品卖不出去，以致于工厂减产甚至停产，工作岗位再次减少，生活更加艰难。
等到无力偿还各种贷款的时候，车房之类的东西都会因为违约而被银行收走，普通人面临的，就是一无所有，甚至不只是一无所有，而是背负一身的负债。
这种情况下，很多人的选择是自杀。
这就是数年之后，出云将要面临的情况。
已有的事后必再有，许多东西不是没人看见，没人看出，只是知道难以逆转，是以选择了视而不见，及时行乐。
王阳这个时候心绪纷飞，愈发的觉得，“逆天”之艰难，所谓逆天，并非是毁天灭地，而是逆转大势，由弱小到强大再到衰亡，这是自然规律。