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二百三十二 欲立贫孤救苦难,招妖聚鬼探京城(1 / 2)

所谓蛇有蛇道,鼠有鼠道,陆灵成收这几个蛤蟆精也是为了自己行事方便。

“贫道传你们一道雷法,一道化形之法,只要你们勤奋修炼,把人体的三百六十五个穴窍凝炼好,就会有人的模样,只是其他骨头,器官,可能还要炼化才能真正化形。”

“多谢仙长,多谢仙长!”蛤蟆王子最会来事,给陆灵成磕头。

陆灵成又拿出一副五行阵的阵旗,给他们祭炼:“你们给我把这京城中的王亲国戚都给贫道打听一遍,特别是几位皇子,太子,贫道要看看哪个可能成为得登大宝的真龙。”

“遵令!”几个蛤蟆精退去了。

陆灵成就回房去了,心中思考如何占据先位,启用封神。

陆灵成已经打过最坏打算,自己门派一个也逃不过,全要应劫。

此次封神,主封山川河流之神,什么土地神,城隍,河神,湖泊神,山神,林神,花神,一切地上有的神明都会有,还会封一部分阴冥鬼神,人道监察之神。

彻底将法度变为天条,让一切按规矩行事。

不过此事……不急不急,李唐国运还没崩灭,陆灵成不急,先去赚一波善功。

“云霞所云,这沉溺女婴确实是恶习,不过此间王朝之中确实难以提高女子地位。”

“贫道只能看看能不能申建贫孤院,收集这些女童,把其中有灵根的教她们修行,只这种女修多了,相互传播,影响力才能大起来。”

但没过多久,王朝就发出告示:但凡国土境内有生女不肯留养、欲行淹杀或抛弃者,许两邻举首;由其县中长官拿男子重责三十,枷号一月,首人赏银五钱;如容隐不报他人举发,两邻同罪;或有他故必不能留,该图呈明,许托别家有奶者抱养;其抱养之家,县量给赏三钱,以旌其善。

看来是玉楼真人已经提及此事,太华仙宗已经督促皇帝处理此事了。

此外还有一告示:“但天下宫观寺庙,当劝信众,少造杀业,若有贫孤无法育养者,可寄养于当地宫观寺庙,朝廷补贴。”

此令一出,百姓反而不少怨声载道,说此令是条恶令。

但王朝气运反而提高了一些。

陆灵成因为有建议之功,收获了一批功德,自身道德之气再次拔高一截。

但靠王朝执行之力,好令也可能变为坏令。

不多久紫金观中就在门口贴了告示:神灵有赫,不溺女定生奇男;天道无私,能孝亲必生贵子。

不过京城倒是没有溺女习俗,反而凭女而贵,漂亮而有德行的可以入宫为秀女,为女官,不愿入宫的,各家高官的郎君,皇亲国戚。

不少人家就是借漂亮女儿而荣华富贵的。

贴这个告示,只是表示听从王朝号召。

陆灵成问观主那位娘娘怎么还不来,不是要参加法会吗?

“唉,那位娘娘,路上听闻佑国寺的送子观音灵验,改道去拜观音了。”

“唉,也是没办法的事情,对了云尘观主,贫道如果要建一个贫孤院,收留沉溺女婴,孤寡老人,该有一个什么样的流程?”

“啊?陆道长要做善事?”

陆灵成点头。

“此事倒好办,只要找一位礼部的员外,再有一处建立贫孤院的地契房契,无作奸犯科之史,再同刑部报备,免得犯奸邪之事,就可以建成了。”

“京城虽然繁华,但弃婴不少,不止是女童,贵客若是建立这么一个贫孤院,只怕还能收到一些皇亲国戚。”

陆灵成道:“又说没有溺死女婴,又说多有弃婴,此间有何说道?”

“溺女婴是穷苦人家的事,但这弃婴就有说道了,有浪荡男子,哄骗良家,令其生子,自己却又不遵盟誓,女子父亲,便会隐藏此事,以求我们这些道医用秘法,补其红丸,仍然以黄花闺女待嫁。”

“或者是文人骚客,嫖娼妓子,许诺为其赎身,妓女若是怀孕,妈妈是不会强行要其堕胎的,除非自愿,往往把戏言当真,生下孩子来,无所从生,便抛弃婴儿,自己做个奶妈子过活。”

“又或是大户人家的丫环,被来客奸淫,不知其父,自己被打死,孩子被扔出来,种种阴私,数不胜数。”

陆灵成听闻:“这京城看似繁华,一年不知得死多少婴儿!”

“这又算什么,死的多,活下来的才是最优秀的。”

陆灵成摇摇头,没过多久就去找牙行,打算购买一处庄园,作为贫孤院的基地。

陆灵成一来,那人就以为陆灵成是来买地建宫观的。

“这位道长!您是来看屋舍宫观的,还是来买地契的呢?”

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