第11章天庭与人间帝王相互抗衡 灭商天意
讨论研究帅选封神榜候选人的天界大事，直接关系到七界的幸福与和谐，是不是金碧辉煌或者是安详快乐，关键就是在此次的天界封神特色重任，所以，这次担任封神榜的合适人选是极其的重要，他是直接关系到了七界的光荣使命和成败的核心！
在前面中说道“女娲娘娘被纣王用歪诗戏弄之后，女娲娘娘极其的气愤，一直都是处于一种非常气愤状态中，可是她在天庭上和群仙商量重大封神决策，如何惩罚这个昏庸无道的人间君王，以展现天威浩荡，在召开封神特殊研究大会这一事项起，在讨论如何帅选接任封神榜候选人”！
然后从昆仑山上元始天尊门下的两个徒弟之中进行选拔，要想担此重任的神仙，必需要具备道德根基深厚，神色稳重，仙骨非凡，德高如天，必须要有一颗博大诚实的仁慈爱心，一定要以心生万物与人为根本的天道理念，要以一切生灵为核心，不求一切回报，心境修为要高瞻远瞩展望未来，心灵和神性境界清谈如水，有一颗像水一样的心胸，谦虚谨慎，敢为神先的担当精神，具有一颗如大海般那么广阔，神的意志力要极其坚定，视功名利禄如云烟而过，不贪恋金钱美色，不为玉酒迷惑，永远保持一颗纯洁自然之心，要和天道共兴衰，与天地同心，和万物同性，与生灵同命运，共呼吸，只有这样的神仙、凡人方可担此重任。
元始天尊门下，现在有两个徒弟，一个是为人厚道老实忠诚的姜子牙，姜子牙的来历；“姜子牙，姜姓，吕氏，名尚，字子牙，号飞熊，河内郡汲县人”。
古代杰出的政治家、军事家、韬略家，号称六韬鼻祖，是后来兵法的创始人，成为兵家的核心人物，历代军事家，都以他的军事思想奠定基业，成就了一番番事业，被后来人称之为一代兵家之祖。
是周朝的开国元勋，商末周初兵学奠基人。垂钓于渭水之滨，遇见西伯侯姬昌，后拜为“太帅”（武官名），尊称太公望，成为首席智囊人士，辅佐姬昌建立霸业。周武王姬发即位后，尊为“师尚夫“，成为周事统帅，人称姜尚。
辅佐武王消灭商纣，建立周王朝，导致周文武王朝统治天下稳定了八百零八余年的长久时间，在中国历史上开创了先河，被封为齐侯，定都于营丘，成为姜氏齐国的缔造者、齐文化的创始人。辅佐执政周公旦，平定内乱，开疆扩土，建立成康之治。后世推崇备至，历代皇帝和文史典籍尊为兵家鼻祖、武圣、百家宗师。
唐肃宗时期，追封为武成王，设立武庙祭祀。宋真宗时期，追谥昭烈。
另一个是申公豹，是大明时代神话小说封神故事之中的虚拟人物。
因是信奉道教，与姜子牙同拜于阐教圣人元始天尊的门下，成为玉虚二代弟子之一，和姜子牙是师兄弟关系，他们之间是一山难容两虎，二虎必争形成了一种死对头的内部斗争格局。由于他心术不正，嫉妒心强，处处搬弄是非，给天地人三界故意制造混乱，他是属于那种唯恐天下不乱的变态心理一直在作祟，兵器是宝剑，有法宝开天珠（不是王魔的那个珠子，曾打翻姜子牙），坐骑为白额虎（不是黑点虎），修有飞头术（即砍头飞天且不死，实乃幻术），因在玉虚洞修炼期间不务正业，心术不正，道德败坏，为了封神榜大任，处处设计陷害姜子牙，被仙鹤童子发现，告发元始天尊被训斥后，对元始天尊怀恨在心，在有一次想陷害元始天尊的过程中被元始天尊贬出师门，来到凡间，后来成为纣王的狗头军师。
在历史是一个为非作歹的反面人物，在仙界他是属于一个未能成神的半天仙。